OR/Prabhupada 1004 - ବିଲେଇ ଏବଂ କୁକୁର ପରି କାମ କରିବା ଏବଂ ମରିବା । ତାହା ବୁଦ୍ଧିମତ୍ତା ନୁହେଁ
750713 - Conversation B - Philadelphia
ସାଣ୍ଡି ନିକ୍ସନ୍: କୃଷ୍ଣ ଭାବାନାମୃତ ପାଇବାରେ ବ୍ୟବହୃତ ପଦ୍ଧତିଗୁଡ଼ିକ କ’ଣ? ଜଣେ କିପରି ପହଞ୍ଚିବ ...
ପ୍ରଭୁପାଦ: ହଁ, କୃଷ୍ଣ ଭାବାନାମୃତ ଦ୍ୱାରା ତୁମେ ଜୀବନର ଲକ୍ଷ୍ୟ ହାସଲ କର । ସାମ୍ପ୍ରତିକ ଅବସ୍ଥାରେ ଆମେ ଗୋଟିଏ ଶରୀରକୁ ଗ୍ରହଣ କରୁଛୁ, ଏବଂ ଆମେ କିଛି ଦିନ ପରେ ମରୁଛୁ, ତା’ପରେ ଅନ୍ୟ ଶରୀରକୁ ଗ୍ରହଣ କରୁଛୁ । ଏବଂ ସେହି ଶରୀର ତୁମର କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଅନୁଯାୟୀ । ୮୪,୦୦,୦୦୦ ପ୍ରକାରର ବିଭିନ୍ନ ଶରୀର ଅଛି । ଆପଣ ସେଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରୁ ଯେକୌଣସି ଗୋଟିଏ ପାଇପାରିବେ । ଆପଣଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ଶରୀର ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପଡିବ । ଏହାକୁ ଆତ୍ମାର ସ୍ଥାନାନ୍ତରଣ କୁହାଯାଏ । ତେଣୁ ଯଦି ଜଣେ ଏହି ଚେତନାରେ ଅଛି ଯେ “ମୁଁ ସନାତନ ଅଟେ । ମୁଁ କାହିଁକି ଶରୀର ପରିବର୍ତ୍ତନ କରୁଛି? ଏହାକୁ କିପରି ସମାଧାନ କରାଯିବ? "ତାହା ହେଉଛି ବୁଦ୍ଧିମତ୍ତା । ଏବଂ ବିଲେଇ, କୁକୁର ପରି କାମ କରି ମରିବା । ତାହା ବୁଦ୍ଧିମତ୍ତା ନୁହେଁ । ଯିଏ ଏହି ସମସ୍ୟାର ସମାଧାନ କରେ, ସେ ବୁଦ୍ଧିମାନ । ତେଣୁ ଏହି କୃଷ୍ଣ ଭାବାନାମୃତ ଆନ୍ଦୋଳନ ହେଉଛି ଜୀବନର ସମସ୍ତ ସମସ୍ୟାର ଚରମ ସମାଧାନ ।
ସାଣ୍ଡି ନିକ୍ସନ୍: କୃଷ୍ଣ ଭାବାନାମୃତ ମାର୍ଗରେ କେଉଁ ପରିବର୍ତ୍ତନ ହୁଏ?
ପ୍ରଭୁପାଦ: କୌଣସି ପରିବର୍ତ୍ତନ ନାହିଁ । ଚେତନା ଅଛି । ଏହା ବର୍ତ୍ତମାନ ସମସ୍ତ ଅଳିଆ ଜିନିଷରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ । ଆପଣଙ୍କୁ ଏହାକୁ ସଫା କରିବାକୁ ପଡିବ, ଏବଂ ତା’ପରେ କୃଷ୍ଣ ଭାବାନାମୃତ... ଜଳ ପରି । ଜଳ, ପ୍ରକୃତି ଅନୁସାରେ ସ୍ୱଚ୍ଛ, ସ୍ୱଚ୍ଛ ଅଟେ । କିନ୍ତୁ ଯେତେବେଳେ ଏହା ଅଳିଆ ଜିନିଷରେ ଭରିଯାଏ, ଏହା କାଦୁଅ ହୋଇଯାଏ; ତୁମେ ଅତି ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଦେଖିପାରିବ ନାହିଁ । କିନ୍ତୁ ଯଦି ଆପଣ ଏହାକୁ ଫିଲ୍ଟର୍ କରନ୍ତି, ସମସ୍ତ କାଦୁଅ ଜିନିଷ, ମଇଳା ଜିନିଷ, ତାପରେ ପୁନର୍ବାର ମୂଳ ସ୍ଥିତିକୁ ଆସେ - ସ୍ୱଚ୍ଛ, ସ୍ୱଚ୍ଛ ଜଳ ।
ସାଣ୍ଡି ନିକ୍ସନ୍: କୃଷ୍ଣ ଭାବାନାମୃତ ସହିତ ଜଡିତ ହେତୁ ସମାଜରେ ଜଣେ ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ କି?
ପ୍ରଭୁପାଦ: ହମ୍? ଗୁରୁଦାସ: କୃଷ୍ଣ ଭାବାନାମୃତ ହେବା ପରେ ସମାଜରେ ଜଣେ ଭଲ କାମ କରେ କି?
ପ୍ରଭୁପାଦ: ଏହାର ଅର୍ଥ କ'ଣ? ରବୀନ୍ଦ୍ର-ସ୍ଵରୂପ: ସେ ଜଣେ ଭଲ ନାଗରିକ କି?
ସାଣ୍ଡି ନିକ୍ସନ୍: ଏବଂ ସମାଜବିଜ୍ଞାନ କିମ୍ବା ସଂସ୍କୃତି ମଧ୍ୟ ... ସେ ସମାଜରେ ଭଲ କାମ କରିପାରିବେ କି?
ପ୍ରଭୁପାଦ: ଯାହାକୁ ଆପଣ ପ୍ରାକ୍ଟିକାଲ୍ ଦେଖିପାରିବେ । ସେମାନେ ମଦ୍ୟପ ନୁହଁନ୍ତି, ସେମାନେ ମାଂସ ଭୋଜନକାରୀ ନୁହଁନ୍ତି । ଶାରୀରିକ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣରୁ, ସେମାନେ ବହୁତ ପରିଷ୍କାର । ଏତେ ସଂଖ୍ୟକ ରୋଗରେ ସେମାନେ କେବେବି ଆକ୍ରାନ୍ତ ହେବେ ନାହିଁ । ତା'ପରେ ସେମାନେ ମାଂସ ଖାଆନ୍ତି ନାହିଁ, ଅର୍ଥାତ୍ ଜିଭର ସନ୍ତୁଷ୍ଟତା ପାଇଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବା ହେଉଛି ସବୁଠାରୁ ବଡ ପାପ । ଭଗବାନ ମାନବ ସମାଜକୁ ଅନେକ ଜିନିଷ ଖାଇବାକୁ ଦେଇଛନ୍ତି: ସୁନ୍ଦର ଫଳ, ସୁନ୍ଦର ଫୁଲ, ସୁନ୍ଦର ଶସ୍ୟ, ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀ କ୍ଷୀର । ଏବଂ କ୍ଷୀରରୁ ଆପଣ ଶହ ଶହ ପୁଷ୍ଟିକର ଖାଦ୍ୟ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିପାରିବେ । କିନ୍ତୁ ସେମାନେ କଳା ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ସେମାନେ ବଡ଼, ବଡ କଂସେଇ ଘର ରଖିଛନ୍ତି ଏବଂ ମାଂସ ଖାଉଛନ୍ତି । କୌଣସି ଭେଦଭାବ ନାହିଁ । ଏହାର ଅର୍ଥ ସେମାନେ ସଭ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନୁହଁନ୍ତି । ଯେତେବେଳେ ମଣିଷ ସଭ୍ୟ ହୋଇନଥାଏ, ସେ ଗୋଟିଏ ପଶୁକୁ ମାରି ଖାଏ, କାରଣ ସେ ଖାଦ୍ୟ କିପରି ବଢାଇବେ ଜାଣନ୍ତି ନାହିଁ । ଯେପରି ଆମ ପାଖରେ ଗୋଟିଏ ଚାଷ ଜମି ଅଛି, ନୂଆ ବୃନ୍ଦାବନରେ । ତେଣୁ ଆମେ କ୍ଷୀରରୁ ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀର ପ୍ରସ୍ତୁତି ପ୍ରସ୍ତୁତ କରୁଛୁ, ପଡ଼ୋଶୀ, ସେମାନେ ଆସନ୍ତି, ସେମାନେ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ହୋଇଯାଇଛନ୍ତି ଯେ କ୍ଷୀରରୁ ଏପରି ସୁନ୍ଦର ପ୍ରସ୍ତୁତି ହୋଇପାରିବ, ଶହ ଶହ ।
ତେଣୁ ଏହାର ଅର୍ଥ ସେମାନେ ସଭ୍ୟ ନୁହଁନ୍ତି, କ୍ଷୀରରୁ ପୁଷ୍ଟିକର ଖାଦ୍ୟ କିପରି ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିବେ । ଦୁଗ୍ଧ ... ଗାଈ ମାଂସ ଏବଂ ରକ୍ତ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଅତ୍ୟନ୍ତ ପୁଷ୍ଟିକର ଅଟେ ... ଯାହାକୁ ଆମେ ସ୍ୱୀକାର କରୁ, କିନ୍ତୁ ଜଣେ ସଭ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତି ରକ୍ତ ଏବଂ ମାଂସକୁ ଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି । କ୍ଷୀର କେବଳ ରକ୍ତ ଛଡା ଆଉ କିଛି ନୁହେଁ । କିନ୍ତୁ ଏହା କ୍ଷୀରରେ ପରିଣତ ହୁଏ । ପୁଣି, କ୍ଷୀରରୁ ତୁମେ ବହୁତ ଜିନିଷ ତିଆରି କର । ଆପଣ ଦହି ତିଆରି କରନ୍ତି, ଆପଣ ଦହି ତିଆରି କରନ୍ତି, ଆପଣ ଘି ତିଆରି କରନ୍ତି, ଅନେକ ଜିନିଷ । ଏବଂ ଏହି ଦୁଗ୍ଧ ପଦାର୍ଥର ଶସ୍ୟ ସହିତ, ଫଳ ଏବଂ ପନିପରିବା ସହିତ ମିଶ୍ରଣ, ଆପଣ ସମାନ ଶହ ଶହ ପ୍ରସ୍ତୁତି କରନ୍ତି । ତେଣୁ ଏହା ସଭ୍ୟ ଜୀବନ, ତାହା ନୁହେଁ ଯେ ଗୋଟିଏ ପଶୁକୁ ସିଧାସଳଖ ହତ୍ୟା କରି ଖାଏ । ତାହା ହେଉଛି ଅସଭ୍ୟ ଜୀବନ । ତୁମେ ଗ୍ରହଣ କର - ଗାଈର ମାଂସ ଏବଂ ରକ୍ତ ଅତ୍ୟନ୍ତ ପୁଷ୍ଟିକର ଅଟେ - ତୁମେ ଏହାକୁ ଏକ ସଭ୍ୟ ଢଙ୍ଗରେ ଗ୍ରହଣ କର । ତୁମେ କାହିଁକି ହତ୍ୟା କରିବ? ଏହା ନିରୀହ ପଶୁ। ଏହା କେବଳ ଭଗବାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦିଆଯାଇଥିବା ଘାସ ଖାଏ ଏବଂ କ୍ଷୀର ଯୋଗାଏ । ଏବଂ କ୍ଷୀରରୁ ଆପଣ ବଞ୍ଚିପାରିବେ । ଏବଂ କୃତଜ୍ଞତା ହେଉଛି ତାଙ୍କ ଗଳା କାଟିବା? ତାହା ସଭ୍ୟତା କି? ତୁମେ କଣ କହୁଛ?
ଜୟତୀର୍ଥ: ତାହା ସଭ୍ୟତା କି?
ସାଣ୍ଡି ନିକ୍ସନ୍: ନା, ମୁଁ ତୁମ ସହିତ ଶତ ପ୍ରତିଶତ ସହମତ । ମୁଁ ଚାହେଁ ତୁମେ ମୋ ବଦଳରେ ଏହିସବୁ କୁହ । ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରୁଛି ଯାହା ଆଶା କରୁଛି ଯେ ମୋ ଦ୍ଵାରା କିଛି ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁନାହିଁ, କେବଳ ଛୋଟ ପ୍ରଶ୍ନ...
ପ୍ରଭୁପାଦ: ତେବେ ଏହି ଜିନିଷଗୁଡ଼ିକ ଅଣସଂଗଠିତ ଜୀବନଶୈଳୀ, ଏବଂ ସେମାନେ ଭଗବାନଙ୍କୁ କ'ଣ ବୁଝିବେ? ତାହା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ ।
ସାଣ୍ଡି ନିକ୍ସନ୍: ମୁଁ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏହି ପ୍ରଶ୍ନଗୁଡିକ ପଚାରୁଛି, ଅବଶ୍ୟ ଏକ କ୍ଷେତ୍ର ଯାହା କୃଷ୍ଣ ଭାବାନାମୃତକୁ ବୁଝିପାରୁନାହିଁ ।
ପ୍ରଭୁପାଦ: ଭଗବାନଙ୍କୁ ବୁଝିବା ଅର୍ଥ ଜଣେ ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀର ସଭ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତି ହେବା ଆବଶ୍ୟକ । ଯେପରି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀ ଛାତ୍ରଙ୍କ ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ, ସେହିଭଳି, ଭଗବାନ ଭାବାନାମୃତ ଅର୍ଥ ହେଉଛି ପ୍ରଥମ ଶ୍ରେଣୀର ମଣିଷ ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ।