| "ਚਾਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਆਰਤ, ਜੋ ਦੁਖੀ ਹਨ; ਅਰਥਰਥੀ, ਪੈਸੇ ਜਾਂ ਭੌਤਿਕ ਲਾਭ ਦੀ ਲੋੜ ਵਾਲੇ; ਜਿਜਨਾਸੁ, ਜੋ ਜਿਗਿਆਸੂ ਹਨ; ਅਤੇ ਗਿਆਨੀ - ਇਹ ਚਾਰ ਕਿਸਮਾਂ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਜਿਜਨਾਸੁ ਅਤੇ ਗਿਆਨੀ, ਆਰਤ ਅਤੇ ਅਰਥਰਥੀ, ਦੁਖੀ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਵਾਲੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਜਿਜਨਾਸੁ ਵੀ, ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਭਗਤੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਭਗਤੀ ਸੇਵਾ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਹੈ। ਗਿਆਨ-ਕਰਮਾਦੀ-ਅਨਾਵ੍ਰਿਤਮ (CC Madhya 19.167)। ਗੋਪੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਕੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਗਵਾਨ ਹੈ। ਨਹੀਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਹੀਂ; ਆਪਣੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ - ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਲਈ ਗੂੜ੍ਹਾ ਪਿਆਰ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਕੀ ਉਹ ਪਰਮਾਤਮਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਊਧਵ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਿਆਨ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ। ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਏ। ਇਹੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਭਾਵਨਾ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਹੈ।"
|
