PL/Prabhupada 0329 - Czy zabijesz krowę czy zabijesz warzywo, czekają cię za to grzeszne reakcje
Room Conversation -- April 23, 1976, Melbourne
Pan Dixon: Czy ograniczenia związane z jedzeniem mięsa wynikają z faktu, że zwierzęta mają swoje życia, które są im przyznane ...
Prabhupāda: Warzywo ma życie.
Pan Dixon: Tak. Pytam o to, żeby zrozumieć czy zwierzęta mają wyższy priorytet w życiu niż warzywa?
Prabhupāda: Nie ma kwestii priorytetu. Naszą filozofią jest, że jesteśmy sługami Boga. Tak więc Bóg będzie jadł i jakiekolwiek resztki pożywienia zostawi, my je spożyjemy. W Bhagavad-gīcie ... Znajdziesz taki werset. Patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati (BG 9.26). Tak jak ty tu przyszedłeś. Jeśli ja zechcę ofiarować ci coś do jedzenia, moim obowiązkiem jest zapytać cię, "Panie Nixon, jakie potrawy lubi Pan jeść?" Ty odpowiesz: "Bardzo lubię to i to." Wówczas, jeśli ofiaruję ci te produkty które lubisz, będziesz zadowolony. My zaprosiliśmy Kṛṣṇę do tej świątyni, i czekamy, co On chciałby zjeść? A On powiedział, że ...
Guru-kripa: "Jeśli ktoś ofiaruje mi z miłością i oddaniem liść, kwiat, owoc lub wodę, przyjmę to".
Prabhupāda: Patraṁ puṣpaṁ phalam. On prosi o bardzo proste rzeczy, które każdy może ofiarować. Tak jak jakiś liść, patram, jakiś kwiatek, puṣpam, jakiś owoc i coś do picia, wodę lub mleko. I my to ofiarowujemy. Przygotowujemy różne potrawy z tymi składnikami, patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyam (BG 9.26), i po tym jak Kṛṣṇa to zje, my to przyjmujemy i jemy. Jesteśmy sługą; przyjmujemy resztki pożywienia pozostawionego przez Kṛṣṇę. Nie jesteśmy wegetarianami ani niewegetarianami. Jesteśmy prasadarianami. Nie dbamy o to czy to jest warzywo czy nie-warzywo, bo czy zabijesz krowę czy zabijesz warzywo, czekają cię za to grzeszne reakcje. Zgodnie z prawem natury jest powiedziane, że zwierzęta, które nie mają rąk, są pokarmem dla zwierząt które mają ręce. My także jesteśmy zwierzętami z rękami. My, ludzie, my też jesteśmy zwierzętami z rękami, a to są zwierzęta - nie maja rąk, tylko cztery nogi. I są też zwierzęta, które nie mają nóg, to są warzywa. Apadāni catuṣ-padām. Te zwierzęta, które nie mają nóg, są pożywieniem dla zwierząt na czterech nogach. Tak jak krowa je trawę, koza je trawę. Więc za jedzenie warzyw nie ma kredytu. Następnie kozy i krowy mają większą wartość, ponieważ nie jedzą niczego poza warzywami. Dlatego my nie nauczamy, że powinniśmy się stać kozami i krowami. Nie. My nauczamy, że powinieneś zostać sługą Kṛṣṇy. Tak więc, cokolwiek je Kṛṣṇa, my jemy. Jeśli Kṛṣṇa powie: "Daj mi mięso, daj mi jajka," my będziemy mu ofiarowywać mięso i jajka, i Kṛṣṇa je przyjmie. Więc nie myśl, że jesteśmy za wegetarianizmem, niewegetarianizmem. Nie. To nie jest nasza filozofia. Ponieważ, czy weźmiesz warzywo, czy mięso, tak czy inaczej zabijasz. I musisz zabijać, bo inaczej nie przeżyjesz. Taka jest natura.
Pan Dixon: Tak.
Prabhupāda: Więc nie jesteśmy za tą droga.
Pan Dixon: No cóż, dlaczego więc wprowadzasz ograniczenia na ...
Prabhupāda: Ograniczenia w następujący sposób, nie jemy mięsa, ponieważ wymagana jest ochrona krów. Potrzebujemy mleka. A zamiast brać mleko, jeśli zjemy krowy, to skąd weźmiemy mleko?
Pan Dixon: Więc mleko jest bardzo ważne.
Prabhupāda: Bardzo, bardzo ważne.
Pan Dixon: Jeśli chodzi o produkcję żywności dla świata, świat miałby się znacznie lepiej gdyby nie było jedzenia zwierząt.
Prabhupāda: Nie, mleko jest wymagane. Wymagane jest jedzenie bogate w tłuszcze i witaminy. Ta potrzeba jest spełniana przez mleko. Dlatego właśnie ...
Pan Dixon: Czy nie moglibyśmy uzyskać tych niezbędnych składników z ziaren?
Prabhupāda: Z ziaren, nie. Ziarna są skrobią. Według nauk medycznych potrzebujemy czterech różnych grup składników: skrobi, węglowodanów, protein i tłuszczu. To jest pełnowartościowe jedzenie. Możesz więc uzyskać wszystkie te rzeczy, jedząc ryż, dahl - nasiona roślin strączkowych i pszenicę. Te rzeczy zawierają ... fasole, groch i pszenica zawierają proteiny, białko. Mleko również zawiera białko. Więc potrzebujemy białka. Z mleka dostajemy też tłuszcz . Tłuszcz jest wymagany. I warzywa, węglowodany; i ziarno, skrobię. Jeśli więc przygotowujesz smaczne pożywienie zawierające te wszystkie składniki, stajesz się pełny. I ofiarowuj to Kṛṣṇie, wówczas pożywienie staje się oczyszczone. Wtedy jesteś uwolniony od wszelkich grzesznych czynności. W przeciwnym razie, nawet jeśli zabijasz warzywo, jesteś grzeszny, ponieważ warzywo też ma życie. Nie masz prawa zabijać innego życia. Ale musisz utrzymać swoje życie. To jest twoja pozycja. Dlatego rozwiązaniem jest to, że przyjmujesz prasādam. Grzech za zjedzenie warzywa lub mięsa, trafia do zjadacza. My przyjmujemy resztki, to wszystko.