PL/Prabhupada 0380 - Dasavatara stotra część 2



Purport to Dasavatara Stotra, CD 8

Kolejna inkarnacja to Vamanadeva. Karzeł Vamanadeva poszedł do Bali Maharaja i poprosił o trzy kroki ziemi, a jego guru, Sukracarya namawiał go, aby tego nie obiecywał, ponieważ Vamana to Visnu. Bali Maharaja był bardzo zadowolony móc coś ofiarować Visnu, zerwał związek z guru, który zabronił mu służenia Visnu. Dlatego Bali Maharaja jest jednym z mahajanów. Nikt nie może zatrzymać wielbienia Visnu. Gdy ktoś to robi, to nawet jeśli jest guru, ojcem, krewnym, powinien być natychmiast odrzucony. Dlatego Bali Maharaja jest mahajana. Pokazał taki przykład: ponieważ jego guru postawił przeszkody na drodze wielbienia Pana Visnu, zerwał z nim swój związek. W ten sposób Pan błagał go, choć tak naprawdę to nie było błaganie, lecz oszustwo. Bali Maharaja zgodził się być oszukanym przez Pana. To jest symptom wielbiciela. Wielbiciel zgadza się na każde działanie Pana, a Bali Maharaja zobaczył, że Pan chciał go oszukać. Trzema krokami zabierze cały wszechświat i Bali się na to zgodził. Dwoma krokami cały wszechświat został pokonany. Wtedy Vamanadeva zapytał, gdzie ma postawić trzeci krok? Bali Maharaja odparł, "Mój Panie, postaw go na mej głowie, nadal jeszcze posiadam to ciało." W ten sposób Bali Maharaja zdobył Pana Visnu, Vamanadevę, a Vamanadeva pozostał jego odźwiernym. Oddał wszystko Panu, sarvatma snapane bali, a zrzekając się tego, nabył Pana. Pan dobrowolnie został odźwiernym Bali Maharaja. chalayasi vikramane balim adbhuta-vamana pada-nakha-nira-janita-jana-pavana, Gdy Vamanadeva wysunął do góry Swą nogę, palcem zrobił dziurę w okrywie wszechświata. Przez tą dziurę wlała się z Vaikunthy woda Gangesu. Pada-nakha-nira-janita, Ganges płynie obecnie w tym wszechświecie, uświęcając wszystko, gdziekolwiek jest. Pada-nakha-nira-janita-jana-pavana.

Kolejna inkarnacja to Bhrgupati, Parasurama. Parasurama to saktyavesa avatara. Dwadzieścia jeden razy zabijał ksatriyów. W historii Mahabharaty mówi się, że z obawy przed Parasuramą wszyscy ksatriyowie wynieśli się do Europy. Atakował ich dwadzieścia jeden razy. Nie byli dobrzy, więc ich zabił. W Kuruksetra był ogromny zbiornik, w którym była przechowywana krew. Potem zamienił się w zbiornik wody. Ksatriya-rudhira, aby uspokoić pokrzywdzoną Ziemię, nasączył glebę krwią ksatriyów, snapayasi payasi samita-bhava-tapam.

Vitarasi diksu rane dik-pati-kamaniyam dasa-mukha-mauli-balim ramaniyam. Kolejny avatara to Ramacandra. Dziesięcio-głowy Ravana rzucił Panu wyzwanie, a Pan Ramacandra je podjął i go zabił. Potem vahasi vapusi visade vasanam jaladabham hala-hati-bhiti-milita-yamunabham. Baladeva chciał, aby Yamuna podeszła bliżej, lecz ona odmawiała. Dlatego chciał rozwidlić ją sochą, wtedy Yamuna się poddała i podeszła do Niego bliżej. Hala-hati-bhiti-yamuna, hala-hati-bhiti-milita-yamunabham, Pan Baladeva ukarał Yamunę. Kesava dhrta-haladhara-rupa, hala, haladhara znaczy socha, haladhara-rupa jaya jagadisa hare.

Kolejny jest Pan Buddha. Nindasi yajna-vidher ahaha sruti-jatam. Pan Budda przeciwstawił się wedyjskim nakazom, ponieważ Jego misją było powstrzymanie zabijania zwierząt. W Vedach niektóre ofiary zalecają zabijanie zwierząt. Ci tak zwani zwolennicy zasad wedyjskich chcieli powstrzymać Buddę w Jego misji zaprzestania zabijania zwierząt, dlatego ludzie podawali dowód z Wed, że jest tam opis i pozwolenie na ofiarę ze zwierząt, więc dlaczego On ich powstrzymuje? Nindasi, przeciwstawił się im. Ponieważ zignorował autorytet Wed, filozofia Boddy nie została w Indiach przyjęta. Każdy, kto zaprzeczy autorytetowi Wed, będzie nazwany nastika, niewierzący. Nie można lekceważyć Wed. Pan Budda, aby ocalić biedne zwierzęta, czasami ignoruje zalecenia Wed. Kesava dhrta buddha-sarira jaya jagadisa.

Kolejny avatara to Kalki. Czekamy na niego. Kalki avatara przyjdzie za czterysta tysięcy lat. Będzie jechał z mieczem na koniu, jak król. Będzie zabijał wszystkich niewiernych i bezbożnych. Nie będzie nauczał. W innych inkarnacjach jest nauczanie, w czasie Kalki avatara ludzie będą jak zwierzęta i nie będą w stanie zrozumieć, kim jest Bóg albo duchowość. To już się dzieje w Kali-yudze. Jeszcze się zwiększy. Ludzie nie będą mieli siły, aby zrozumieć tą filozofię, świadomość Boga. Wtedy nie będzie innego wyjścia, jak tylko ich pozabijać, i zapoczątkować Satya-yugę. Tak to jest.