PL/Prabhupada 0451 - Kaniszta nie wie, kim jest wielbiciel, jak wielbić Pana



Lecture on SB 7.9.4 -- Mayapur, February 18, 1977

Prabhupada: Więc ta sama kwalifikacja, czystego wielbiciela, czyni kogoś ​​mahā-bhāgavatą. Ale istnieją etapy. Mahā-bhāgavata od samego urodzenia, nazywany jest nitya-siddha. Są wiecznie siddha, doskonali. Przychodzą oni w określonym celu. Dlatego Prahlāda Mahārāja przyszedł w tym celu, że demony, nawet jego ojciec, przysparzał mu tyle kłopotów, ponieważ ktoś jest świadomy Kryszny. To jest instrukcja. Prahlāda Mahārāja chciał pokazać to z rozkazu Kryszny. Hiraṇyakaśipu również przybył- jak stać się wrogiem Kryszny; i Prahlāda Mahārāja przyszedł, pokazał, aby pokazać, jak stać się wielbicielem. To się dzieje. Więc mahā-bhāgavata... Kaniṣṭha-adhikārī, madhyama-adhikārī i mahā-bhāgavata, albo uttama-adhikārī. Kaniṣṭha-adhikārī, na początku będą musieli się nauczyć, jak bardzo doskonale wielbić Bóstwa. Zgodnie z instrukcją śastr, według instrukcji guru, trzeba nauczyć się wielbić Bóstwo.

arcāyām eva haraye yaḥ
pūjāṁ śraddhāyehate
na tad-bhakteṣu cānyeṣu
sa bhaktaḥ prākṛtaḥ smṛtaḥ
(SB 11.2.47)

Ale trzeba zrobić postęp. Jest to postęp służby oddania. Po prostu utkniemy w czczeniu Bóstw, nie mając uczuć dla innych - na cānyeṣu na tad-bhakta - nie wiadomo kto jest wielbicielem, jak go czcić, wtedy pozostajemy kaniṣṭha-adhikārī. A madhyama-adhikārī znaczy musi znać swoją pozycję, pozycję innych, pozycję wielbiciela, pozycję Boga, i to jest madhyama-adhikārī. Īśvare tad-adhīneṣu bāliśeṣu dviṣatsu ca (SB 11.2.46). Będzie miał cztery rodzaje wizji: Bhagavān, īśvara; tad-adhīneṣu, jest to ktoś, kto przyjął schronienie Bhagavāna - to oznacza wielbiciela - īśvare tad-adhīneṣu; baliśu, niewinne dzieci, podobnie jak te dzieci, Baliśa, arbhakaḥ; i dviṣatsu, zazdrosny. A madhyama-adhikārī widzi te cztery różne osoby, i on obcuje z nimi w różny sposób. Co to jest? Prema-maitrī-kṛpopekṣā. Iśvara, kochać Boga, Krysznę, prema. I maitrī. Maitrī oznacza, zawieranie przyjaźni. Ten, kto jest wielbicielem, powinniśmy zawierać z nim przyjaźń. Nie powinniśmy być zawistni; powinniśmy zaprzyjazniać się. Maitrī. I niewinni, tak jak te dzieci, kṛpa - pokazać im miłosierdzie, jak oni staną się wielbicielem, Jak się nauczą śpiewać, tańczyć, dać im jedzenie, dać im edukację. To się nazywa kṛpa. I ostatnie, upekṣā. Upekṣā oznacza tych, którzy są zawistni, nie przyjmować , nie obcować z nimi. Upekṣā. "Nie, niech ..."

Ale mahā-bhāgavata, on nie czyni żadnego upekṣā. On nawet kocha tych, którzy są dviṣatsu. Podobnie jak Prahlāda Mahārāja. Prahlāda Mahārāja, jego ojciec był bardzo zawistny. Mimo to, Prahlāda Mahārāja odmówił przyjęcia jakiegokolwiek błogosławieństwa dla swojej osobistej korzyści, ale błagał Pana Nṛsiṁha-Deva aby wybaczył ojcu, że "Ojciec ma ..." On nie prosił o nic osobistego. Ale nadal, wiedział, że "W całym moim życiu ojciec grał rolę wroga, obraził na tak wiele... (przerwa) Więc to jest szansa. Będę błagać Pana, aby wybaczył ojcu ". Więc Kryszna to wiedział. Jego ojciec był już usprawiedliwiony. Ponieważ on został ojcem Prahlāda Mahārāja to już odniósł korzyść . To nie jest zwykła rzecz żeby mieć takiego dobrego syna. Więc jak tylko Prahlāda Mahārāja poprosił Nṛsiṁha-Deva "Wybacz łaskawie ojcu" to On od razu powiedział: "Nie tylko twoj ojciec - jego ojciec, jego ojciec, jego ojciec, każdy został wyzwolony". Więc powinniśmy wziąć lekcję od Prahlāda Mahārāja, że ​​jeśli dziecko staje się wielbicielem w rodzinie, to jest ono najlepszym dzieckiem, najlepszym. Ono daje najlepszą służbę dla rodziny. Ale dranie, biorą to inaczej, że "Mój syn stał się wielbicielem. Przynieście go z powrotem przez deprogramowanie przez porwanie. "Ludzie są takimi draniami. Widzicie? Nie biorą tego za wielką korzyść, że "Moje szczęśliwy syn stał się wielbicielem. Moja cała rodzina zostanie wyzwolona. "Ale oni nie mają wiedzy. Nie mają mózgu. Dlatego mówię, że to nie jest pranie mózgu, to jest dawanie mózgu. Oni nie mają mózgu. (śmiech) Więc weźcie to bardzo poważnie i dobrze spełniajcie. Dziękuję Wam bardzo.

Wielbiciele: Jaya!