PL/Prabhupada 0479 - Kiedy zrozumiesz swoją rzeczywistą pozycję, wówczas faktycznie zaczniesz działać



Lecture -- Seattle, October 7, 1968

Więc tutaj Kṛṣṇa mówi w Bhagavad-gīcie, mayy āsakta-manāḥ, o systemie yogi. W szóstym rozdziale już sfinalizował system yogi. W pierwszych sześciu rozdziałach jest wyjaśnione, jaka jest konstytucjonalna pozycja żywej istoty. W Bhagavad-gīcie jest osiemnaście rozdziałów. Pierwsze sześć rozdziałów wyjaśnia jedynie konstytucjonalną pozycję żywych istot. A kiedy to zostanie zrozumiane ... Podobnie jak wtedy, gdy zrozumiesz swoją rzeczywistą pozycję, wówczas faktycznie zaczną się twoje czynności. Jeśli nie wiesz, jaka jest twoja rzeczywista pozycja ... Załóżmy, że w biurze, jeśli twoja pozycja nie jest określona, jakie obowiązki masz wykonywać, wtedy nie możesz zrobić nic we właściwy sposób. Tu jest maszynistka, tu jest urzędniczka, tu jest czeladnik, tu jest ten i tamten. Wykonują więc swoją pracę bardzo dobrze. Tak więc trzeba zrozumieć, jaka jest konstytucjonalna pozycja żywej istoty. Zostało to wyjaśnione w pierwszych sześciu rozdziałach. Adyena śastena upāsakasya jīvasya svarūpa-prāpti-sādhanaṁ ca pradhānaṁ niṁ proktam. Baladeva Vidyābhūṣana, bardzo dokładny, autoryzowany komentator Bhagavad-gīty, mówi, że w pierwszych sześciu rozdziałach Konstytucjonalna pozycja żywej istoty została bardzo dobrze wyjaśniona. I jak można zrozumieć jego konstytucjonalną pozycję, to również jest wyjaśnione. Zatem system yogi oznacza zrozumienie naszej konstytucjonalnej pozycji. Yoga indriya-saṁyamaḥ. Jesteśmy zajęci tym co robią nasze zmysły. Materialne życie oznacza zajmowanie się czynnościami zmysłowmi. Działania całego świata, kiedy staniesz na ulicy, zobaczysz, że wszyscy są bardzo zajęci. Prowadzący sklep jest zajęty, kierowca jest zajęty. Wszyscy są bardzo zajęci - tak zajęci tym, że jest tyle wypadków w interesach. Dlaczego jednak są zajęci? Jeśli dokładnie przestudiujesz, jaki jest ich interes, ich interes to zadowalanie zmysłów. To wszystko. Wszyscy zajmują się tym jak zaspokoić zmysły. To jest materialne. A joga oznacza kontrolowanie zmysłów, zrozumieć moją duchową pozycję, moją konstytucjonalną pozycję. Podobnie jak chłopiec, który jest przyzwyczajony tylko do zabawy, nie może skoncentrować się w swojej nauce, na zrozumieniu swego przyszłego życia lub na wzniesieniu się na wyższą pozycję. Podobnie, jeśli jesteśmy zaangażowani jak dziecko bez wizji przyszłości życia, po prostu bawiąc się zmysłami, to się nazywa materialnym życiem. Różnicą między życiem materialnym a życiem duchowym jest, że jeśli ktoś jest po prostu zaangażowany w zadowalanie zmysłów, nazywa się to życiem materialnym. I spośród wielu tysięcy takich materialistycznych osób, jeśli ktoś próbuje zrozumieć, "Kim jestem? Dlaczego się ty znajduję? Dlaczego jestem narażony na tak nędzne warunki życia? Czy jest jakieś lekarstwo ...?" te pytania, kiedy się pojawiają, wówczas praktycznie zaczyna się jego duchowe życie. A ludzka forma życia przeznaczona jest właśnie do tego.