PL/Prabhupada 0536 - Jaki jest pożytek ze studiowania Wed, jeśli nie zrozumiesz Kryszny?
Janmastami Lord Sri Krsna's Appearance Day Lecture -- London, August 21, 1973
Kiedy Kṛṣṇa był na polu bitwy Kurukṣetra, widziałeś obraz, Wyglądał wówczas jak chłopiec w wieku dwudziestu, lub najwyżej dwudziestu czterech lat. Ale w tym czasie miał już prawnuki. Dlatego Kṛṣṇa zawsze jest w kwiecie młodości. Navayauvanam ca. Takie są stwierdzenia literatury wedyjskiej.
- advaitam acyutam anādiṁ ananta-rūpam
- ādyaṁ purāṇa-puruṣaṁ nava-yauvanaṁ ca
- vedeṣu durlābhaṁ adurlābhaṁ ātmā-bhaktau
- (Bs. 5.33)
Tak więc, aby zrozumieć Kṛṣṇę, jeśli po prostu czytamy literaturę wedyjską jako formalność, bardzo trudno będzie nam zrozumieć, kim jest Kṛṣṇa. Vedesu durlābhaṁ. Pomimo tego, że wszystkie Wedy są przeznaczone do zrozumienia Kṛṣṇy. W Bhagavad-gīcie jest powiedziane, vedaiś ca sarvair aham eva vedyo. Aham eva vedyo. Jaki jest pożytek z studiowania Wed, jeśli nie zrozumiesz Kṛṣṇy? Ponieważ ostatecznym celem edukacji jest zrozumienie (kim jest), Najwyższy Pan, najwyższy ojciec, najwyższa przyczyna. Jak to jest powiedziane w Vedānta-sūtrze, janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1). Athāto brahma jijñāsā. Brahma-jijñāsā, dociekać o Najwyższej Absolutnej Prawdzie, Brahmanie. Czym jest ten Brahman? Janmādy asya yataḥ. Ten Brahman oznacza, (miejsce z którego ) wszystko emanuje. Zatem nauka, filozofia, oznacza odkrywanie ostatecznej przyczyny wszystkiego. Dowiadujemy się z śāstr, literatury wedyjskiej, że Kṛṣṇa jest przyczyną wszystkich przyczyn. Sarva-kāraṇa-kāraṇam. Sarva-kāraṇa-kāraṇam.
- īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ
- sac-cid-ānanda-vigrahaḥ
- anādir ādir govindaḥ
- sarva-kāraṇa-kāraṇam
- (Bs. 5.1)
Przyczyna wszystkich przyczyn. Tak jak, spróbuj zrozumieć. Moją przyczyną jest mój ojciec. Przyczyną mojego ojca jest jego ojciec. Jego przyczyną jest jego ojciec, jego ojciec ... Szukaj dalej, wtedy ostatecznie dotrzesz do kogoś, kto jest przyczyną. Ale On nie ma przyczyny. Anādir ādir govindaḥ (Bs. 5.1). Mogę być przyczyną mojego syna, ale jestem także rezultatem mojego ojca. Ale śāstry mówią, że anādir ādir, On jest oryginalną osobą, nie ma przyczyny. To jest Kṛṣṇa. Dlatego Kṛṣṇa mówi, janma karma ca me divyaṁ yo jānāti tattvataḥ (BG 4.9). Pojawienie się Kṛṣṇy to bardzo ważna rzecz. Powinniśmy spróbować zrozumieć Kṛṣṇę, dlaczego On się pojawia, dlaczego przychodzi do tego materialnego świata, czym się zajmuje, jakie są Jego działania. Jeśli po prostu postaramy się poznać Kṛṣṇę, jaki będzie tego efekt? Rezultatem jest tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mām eti kaunteya (BG 4.9). Dostaniesz tę nieśmiertelność. Celem życia jest osiągnięcie nieśmiertelności. Amṛtatvāya kalpate.
Tak więc poprzez pojawienie się Kṛṣṇy, powinniśmy postarać się zrozumieć filozofię Kṛṣṇy. Jego Ekscelencja mówił o pokoju. Istnieje formuła pokoju, którą wygłasza Kṛṣṇa. Co to jest?
- bhoktāraṁ yajña-tapasāṁ
- sarva-loka-maheśvaram
- suhṛdaṁ sarva-bhūtānāṁ
- jñātvā māṁ śāntim ṛcchati
- (BG 5.29)
Jeśli politycy, dyplomaci, próbują ustanowić pokój na świecie ... Istnieje Organizacja Narodów Zjednoczonych i wiele innych organizacji. Próbują wprowadzić prawdziwy pokój, doprowadzić do braku nieporozumień między ludźmi i narodami. Ale to się nie dzieje. To się nie udaje. Problem polega na błędnej koncepcji. Wszyscy myślą: "To jest mój kraj. To moja rodzina. To moje społeczeństwo. To jest moja własność." To "moje" jest iluzją.