PL/Prabhupada 0585 - Waisznawa staje się nieszczęśliwy kiedy widzi, że inni są nieszczęśliwi
Lecture on BG 2.20 -- Hyderabad, November 25, 1972
Nie ma więc wątpliwości, że na planecie Słońca są żywe istoty. Są żywe istoty, które mają odpowiednie ciała do warunków panujących na tej planecie. Dowiadujemy się z Brahma-saṁhity, że koṭiṣu vasudhādi-vibhūti-bhinnam. Vasudhā. Vasudhā oznacza planetę. W każdym wszechświecie są niezliczone planety. Yasya prabhā prabhavato jagad-aṇḍa-koṭi-koṭiṣv aśeṣa-vasudhādi-vibhūti-bhinnam (Bs. 5.40). To tylko ten jeden wszechświat. Istnieją również miliony innych wszechświatów. Kiedy Caitanya Mahāprabhu został poproszony przez jednego bhaktę Pana Caitanyi, "Mój drogi Panie, przyszedłeś. Uprzejmie zabierz wszystkie uwarunkowane dusze. A jeśli myślisz, że są niezmiernie grzeszni, i nie mogą zostać wyzwoleni, wtedy przenieś wszystkie ich grzechy na mnie. Niech ja cierpię. Lepiej ich wyzwól i zabierz." To jest filozofia Vaiṣṇava. Filozofia Vaiṣṇava znaczy para-duḥkha-duḥkhī. W rzeczywistości Vaiṣṇava jest nieszczęśliwy, widząc innych którzy są nieszczęśliwi. Osobiście on sam nie odczuwa nieszczęścia. Ponieważ on jest w kontakcie z Kṛṣṇą, jak może być nieszczęśliwy? Osobiście on sam nie odczuwa nieszczęścia. Ale staje się nieszczęśliwy, widząc uwarunkowane nieszczęśliwe dusze. Para-duḥkha-duḥkhī. Dlatego Vāsudeva Ghoṣa poprosił Pana Caitanyę Mahāprabhu "Wyzwól wszystkie te nieszczęśliwe uwarunkowane dusze. A jeśli uważasz, że są grzeszni, i nie mogą zostać wyzwoleni, wówczas przenieś na mnie wszystkie grzechy tych ludzi. Niech ja cierpię, a Ty wyzwól ich i zabierz". Tak więc Caitanya Mahāprabhu był bardzo zadowolony z jego propozycji i uśmiechnął się. Powiedział, że "Ta brahmāṇḍa, ten wszechświat, jest zaledwie jak ziarno gorczycy w całym worku nasion gorczycy." Chodzi o to, że istnieje tak wiele wszechświatów. Po prostu porównaj. Bierzesz torbę z ziarnami gorczycy i podnosisz jedno ziarno. W porównaniu do paczki nasion gorczycy, jaka jest wartość tego jednego ziarna? Podobnie jest z tym wszechświatem. Jest tak wiele wszechświatów. Współcześni naukowcy próbują dotrzeć na inne planety. Nawet jeśli im się uda, jakie to będzie miało znaczenie? Są koṭiṣu vasudhādi-vibhūti-bhinnam. Nie można udać się na tak wiele planet. Nawet według ich obliczeń, jeśli będą chcieli udać się na najwyższą planetę, którą nazywamy Brahmaloką, to zajmie czterdzieści tysięcy lat w obliczeniach lat świetlnych.
W Bożym stworzeniu wszystko jest nieograniczone. Nasza perspektywa wiedzy nie jest ograniczeniem. Jest tak wiele niezliczonych wszechświatów, niezliczonych planet i są tam niezliczone żywe istoty. I wszystkie one krążą zgodnie z ich karmą. A narodziny i śmierć oznaczają zmianę jednego ciała na drugie. Robię jeden plan w tym życiu i ... Ponieważ wszyscy są w cielesnej koncepcji życia. Tak więc jak długo jesteśmy w cielesnej koncepcji życia ... "Jestem brāhmiṇem", "Jestem kṣatriyą", "Jestem vaiśyą", "Jestem śūdrą", "Jestem Hindusem", "Jestem Amerykaninem", "Jestem taki i taki". Wszystko to są cielesne koncepcje i tytuły. Więc tak długo jak jestem w cielesnej koncepcji życia, myślę, "Mam taki obowiązek do wypełnienia. Jako brāhmiṇ mam robić takie i takie rzeczy". "Jako Amerykanin muszę robić tak wiele rzeczy." Dopóki będziemy trwali w takiej świadomości, będziemy musieli przyjąć następne ciało. Ten proces występuje w naturze. Tak długo...