PL/Prabhupada 0667 - Cała nasza błędna świadomość spowodowana jest tym ciałem



Lecture on BG 6.16-24 -- Los Angeles, February 17, 1969

Wielbiciele: Wszelka chwała Śri Gaurandze.

Wielbiciel: werset szesnasty: "Nie ma możliwości, aby stać się joginem, o Arjuno, jeśli ktoś spożywa zbyt dużo lub spożywa zbyt mało, śpi za dużo lub nie śpi wystarczająco (BG 6.16). "

Prabhupāda: Tak. To jest bardzo dobre. Nic nie jest zabronione, bo przecież musisz wykonywać proces jogi swoim ciałem. By jak najlepiej wykorzystać złą sytuację. Rozumiesz? To materialne ciało jest źródłem wszystkich niedoli. W rzeczywistości dla duszy nie ma cierpienia. Tak jak normalnym stanem żywej istoty jest zdrowe życie. Choroba ma miejsce poprzez pewne zanieczyszczenie, infekcję. Choroba nie jest naszym życiem. Podobnie obecna pozycja materialnej egzystencji jest chorym stanem duszy. A czym jest ta choroba? Chorobą jest to ciało. Ponieważ to ciało nie jest przeznaczone dla mnie, nie jest moim ciałem. Tak jak twoje ubranie. Nie jesteś ubraniem. Tak jak tutaj jesteśmy wszyscy inaczej ubrani. Ktoś ma czerwony kolor, ktoś biały kolor, ktoś żółty kolor. Ale ten kolor, ja nie jestem tym kolorem. Podobnie jest z tym ciałem, jestem białym człowiekiem, czarnym człowiekiem, z Indii, z Ameryki lub Hindusem, muzułmaninem, chrześcijaninem. To nie jest moja pozycja. To wszystko jest chorobą. Stan choroby. Próbujesz wydostać się z tej choroby. To jest system jogi. Aby połączyć się ponownie z Najwyższym. Ponieważ jestem nieodłączną częścią. Ten sam przykład... Gdy w jakiś okolicznościach palec jest odcięty i spada na ziemię, nie ma żadnej wartości. Mój palec, kiedy jest odcięty i leży na ziemi, nie ma żadnej wartości. Ale gdy tylko palec zostanie połączony z tym ciałem, ma wartość, miliony i tryliony dolarów. Bezcenny. Podobnie, jesteśmy teraz odłączeni od Boga lub Kṛṣṇy, przez ten materialny stan. Zapomnij, nie rozłączeni. Połączenie jest zawsze. Bóg dostarcza nam nasze wszystkie potrzeby, tak jak więzień jest odłączony od działu cywilnego. Przeszedł do wydziału kryminalnego. Właściwie nie jest odłączony. Rząd nadal się nim opiekuje. Ale jest legalnie odłączony. Podobnie nie jesteśmy rozłączeni. Nie możemy zostać odłączeni, ponieważ nie istnieje nic bez Kṛṣṇy. Jak mogę się rozłączyć? Odłączenie polega na tym, że zapominając o Kṛṣṇie, zamiast angażować się w świadomość Kṛṣṇy, Jestem zaangażowany w tak wiele rodzajów bezsensownych świadomości. To jest rozłączenie. Zamiast myśleć, że jestem wiecznym sługą Boga lub Kṛṣṇy, Myślę, że jestem sługą mojego społeczeństwa, jestem sługą mojego kraju, jestem sługą mojego męża, Jestem sługą mojej żony, jestem sługą mojego psa lub tak wielu. To jest zapomnienie. Więc jak do tego doszło? Z powodu tego ciała. Cała ta sytuacja. Z powodu tego ciała powstała cała nasza błędna świadomość. Ponieważ urodziłem się w Ameryce, myślę jestem Amerykaninem. A ponieważ myślę, że jestem Amerykaninem rząd amerykański twierdzi, "Tak, staw się i walczysz, oddaj swoje życie." Pobór. Czemu? To ciało. Dlatego inteligentna osoba powinna wiedzieć że cierpię wszystkie niedole życia z powodu tego ciała. Dlatego nie powinniśmy działać w taki sposób, aby to uwięzienie z tym materialnym ciałem trwało narodziny po narodzinach. Albo ciało amerykańskie, ciało indyjskie, ciało psa, ciało świni, tak wiele - 8 400 000 ciał. To się nazywa joga. Jak wydostać się z tego zanieczyszczenia ciała. Ale pierwszą instrukcją jest zrozumienie, że nie jestem tym ciałem. To jest podstawowa zasada nauczania Bhagavad-gity. Aśocyān anvaśocas tvaṁ prajñā-vādāṁś ca bhāṣase (BG 2.11). "Mój drogi Arjuno, mówisz bardzo mądrze, tak jak bardzo zaawansowany uczony człowiek. Ale mówisz na platformie cielesnej, wszystko to nonsens." "Jestem ojcem tego, oni są moimi krewnymi, oni są moimi tymi, oni są moimi tamtymi, jak mogę zabijać, jak mogę, nie mogę ..." Cała atmosfera, świadomość to ciało. Dlatego Kṛṣṇa, zaraz po przyjęciu przez Arjunę, za swego mistrza duchowego, Natychmiast skarci go, jak mistrz karze swego ucznia: "Jesteś nonsensem, mówisz bardzo mądrze, jakbyś znał tak wiele rzeczy. Ale twoją pozycją jest to ciało. " Tak więc cały świat, oni stawiają się jako osoby bardzo zaawansowane w edukacji - nauka, filozofia, to, tamto, polityka, tak wiele rzeczy. Ale ich pozycja jest bycie tym ciałem. Tak jak przykład, sęp. Sęp wznosi się bardzo wysoko. Siedem mil, osiem mil w górę. Cudownie, ty nie możesz tego zrobić. Ma też doskonały wzrok. To są małe oczy, ale sęp, jest tak potężny, że może zobaczyć z odległości siedmiu mil, gdzie znajdują się zwłoki, martwe ciało. Więc ma dobre kwalifikacje. Może wznieść się wysoko, widzi z odległego miejsca. Ale jaki jest jego obiekt? Martwe ciało, to wszystko. Jego doskonałość polega na znalezieniu zwłok, martwe ciało i jedzenie, to wszystko. Podobnie możemy dostać bardzo wysokie wykształcenie, ale jaki jest nasz cel, co widzimy? Jak cieszyć się zmysłami, tym ciałem, to wszystko. A ogłaszamy: "Och, poleciał sputnikiem siedemset mil w górę." Ale co robisz? Jakie masz zajęcie? Zadowalanie zmysłów, to wszystko. To jest zwierzę. Ludzie nie zastanawiają się, w jaki sposób są wplątani w tę cielesną koncepcję życia. Więc przede wszystkim powinniście wiedzieć, że nasz nędzny stan materialnej egzystencji jest spowodowany tym ciałem. Jednocześnie to ciało nie jest trwałe. Przypuśćmy, że identyfikuję wszystko z tym ciałem - rodziną, społeczeństwem, krajem, tym, tamtym, tak wieloma rzeczami. Ale jak długo? To nie jest trwałe. Asann. Asann oznacza, że ​​nie będzie istnieć. Asann api kleśada āsa dehah (SB 5.5.4). Po prostu kłopotliwe. Nietrwałe i po prostu sprawiające kłopoty. To jest inteligencja. Jak wydostać się z tego ciała. Ludzie przychodzą, mówią: "Nie czuje spokoju, mam kłopoty, mój umysł czuje niepokój". Ale kiedy lek jest oferowany, nie akceptują. Rozumiesz? Chce czegoś smacznego, tylko to zrozumiał, to wszystko. Wielu ludzi przychodzi do nas: "Swamidżi, oh, to jest moja sytuacja." I jak tylko zasugerujemy lekarstwo, nie przyjmie. Ponieważ chce takiego leku, który będzie do zaakceptowania przez niego. Jak my możemy to zaoferować? Więc dlaczego chodzisz do lekarza? Wymyśl swoje własne leczenie.