PL/Prabhupada 0776 - “Co złego w tym, że zostanę psem?” To jest efekt edukacji
Lecture on SB 6.1.12 -- Los Angeles, June 25, 1975
Dlatego zaleca się adhayo vyādhayaḥ. Są trzy rodzaje nieszczęśliwego położenia - nie tylko dla szczególnych osób, dla wszystkich. Adhyātmika, adhibhautika, adhidaivika. I jak tylko otrzymasz to materialne ciało, będziesz musiał cierpieć. Jeśli więc chcesz powstrzymać to cierpienie, musisz prowadzić uregulowane życie. Uregulowane życie jest zalecane w następnym wersecie:
- tapasā brahmacaryeṇa
- śamena ca damena ca
- tyāgena satya-śaucābhyaṁ
- yamena niyamena vā
- (SB 6.1.13)
Są to przypisane obowiązki dla rodzaju ludzkiego. Czym są te przypisane obowiązki? Pierwszym zalecanym obowiązkiem jest tapasā: muszą pełnić wyrzeczenia. To jest ludzkie życie. Jest to zalecane wszędzie. Ṛṣabhadeva również zalecał, tapo divyaṁ putrakā yena śuddhyed sattva:(SB 5.5.1) "Moi drodzy chłopcy, nie żyjcie jak koty, psy i wieprze" - radził. Nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye (SB 5.5.1). "Jeśli nie będę ciężko pracował, jak mam zaspokoić swoje zmysły? W nocy muszę się odurzyć, mieć tę kobietę, iść do tego klubu, to ... Jeśli nie będę ciężko pracował, jak mam zdobyć tę radość?"
Więc Ṛṣabhadeva mówi: "Ten rodzaj przyjemności jest dostępny dla wieprzy. Nie jest to bardzo dobry rodzaj przyjemności, zadowalanie zmysłów". Nāyaṁ deho deha-bhājāṁ nṛloke kaṣṭān kāmān arhate viḍ-bhujāṁ ye. Viḍ-bhujām oznacza zjadacza odchodów. Oni są zadowoleni jedząc odchody, i uprawiając seks bez żadnej dyskryminacji, nie przejmując się czy z matką, czy z siostrą. Tak więc cywilizacją z tym rodzajem zadowalania zmysłów istnieje wśród psów i wieprzy, ale ludzkie życie nie jest do tego przeznaczone. Życie ludzkie jest przeznaczone do tapasji, pełnienia wyrzeczeń, aby w ludzkim życiu móc powstrzymać powtarzanie narodzin i śmierci i osiągnąć życie wieczne, i rozkoszować się błogim wiecznym życiem w wiedzy. Taki jest cel życia. Nie, że "Nie przejmuję się tym". Edukacja polega na tym, że student z uniwersytetu, jeśli mu się powie, jeśli zostanie poinformowany, że "Jeśli będziesz żył nieodpowiedzialnie, możesz w przyszłym życiu zostać psem" od odpowie: "Co jest złego w tym, że zostanę psem?" To jest rezultat edukacji. Nie obchodzi go to. On myśli: "Jeśli zostanę psem, nie będę miał ograniczeń w życiu seksualnym na ulicy". To jest to. On myśli, że to jest postęp. "Jeśli teraz jestem tak ograniczony, a potem nie będę miał ograniczeń, jeśli będę mógł uprawiać seks na ulicy ..." I stopniowo robią ten postęp.
A więc to jest ich pozycja. Nie wierzą więc w następne życie, a co dopiero mówić o życiu kotów i psów. "Nie przejmuję się tym." To bardzo mroczna wizja. Dlatego, jeśli nie podejmiemy ruchu świadomości Kṛṣṇy, ludzka cywilizacja jest skazana na zagładę. To nie jest ludzka cywilizacja. Ludzka cywilizacja jest odpowiedzialnym życiem. W rzeczywistości kształcimy się, chodzimy do szkoły, na studia, aby stać się odpowiedzialnym człowiekiem. I tą odpowiedzialnością powinno być: "Jak powstrzymać powtarzające się narodziny". W wielu miejscach jest to zalecane. I to jest jedyny cel ludzkiego życia. Punar-janma-jayāya.