PT/Prabhupada 0246 - Quem se torna devoto de Krishna manifesta todas as boas qualidades
Lecture on BG 2.9 -- London, August 15, 1973
Neste mundo material, o chamado amor, sociedade, amizade e amor - tudo depende da gratificação dos sentidos, maithunādi, começando do sexo. Yan maithunādi gṛhamedhi-sukhaṁ hi tuccham (SB 7.9.45). Então, quando alguém fica livre deste maithunādi-sukham, é libertado, ele é liberado, svāmī, gosvāmī. Enquanto está apegado a este maithunādi, impulso sexual, a pessoa não é nem svāmī nem gosvāmī. Svami significa quando alguém se torna mestre dos sentidos. Como Krishna é o mestre dos sentidos, quando a pessoa se torna consciente de Krishna, ela se torna mestre dos sentidos. Não é que os sentidos devam ser detidos. Não. Devem ser controlados. "Quando eu precisar, vou usá-los; caso contrário não." Isso é ser mestre dos sentidos. "Eu não devo agir impelido pelos sentidos. Os sentidos devem agir sob a minha direção." Isso é svāmī.
Portanto, Arjuna é chamado Guḍākeśa. Ele é o mestre de ... Ele também é, quando ele gosta. Ele não é um covarde, mas é compassivo porque é um devoto. Porque ele é devoto de Krishna ... Qualquer um que se torne um devoto de Krishna, todas as boas qualidades se manifestam no seu corpo. Yasyāsti bhaktir bhagavaty akiñcanā sarvair guṇais tatra samāsate surāḥ (SB 5.18.12). Todas as qualidades divinas. Então Arjuna, ele também é ... Caso contrário, como pode ele se tornar amigo íntimo de Krishna, a menos que esteja na mesma posição? A amizade se torna muito forte quando dois amigos estão no mesmo nível: mesma idade, mesma educação, mesmo prestígio, mesma beleza. Quanto mais semelhança de posição, então a amizade está lá, forte. Então Arjuna também está no mesmo nível de Krishna. Assim como se alguém se torna amigo do presidente, amigo do rei ou da rainha. Então ele não é um homem comum. Ele deve estar na mesma posição. Assim como os Gosvāmīs. Os Gosvāmīs, quando desistiram da sua vida familiar ... Isto é descrito por Śrīnivāsa Ācārya, tyaktvā tūrṇam aśeṣa-maṇḍala-pati-śreṇiṁ sadā tucchavat. Maṇḍala-pati, grandes e grandes líderes, maṇḍala-pati. Grandes e grandes líderes, zamindars, grandes, grandes e grandes homens. Ele era ministro. Quem pode se tornar seu amigo, a menos que também seja um homem muito grande? Então Rūpa Gosvāmī desistiu da companhia deles. Assim que Rūpa Gosvāmī e Sanātana Gosvāmī se familiarizaram com Śrī Caitanya Mahāprabhu, imediatamente decidiram :"Nós vamos nos retirar deste ministério e vamos unir-nos a Sri Caitanya Mahāprabhu para ajudá-lo". Para servi-lo, não para ajudá-lo. Śrī Caitanya Mahāprabhu não exige a ajuda de ninguém. Mas se tentarmos nos associar e tentar servi-lo, então a nossa vida se tornará bem sucedida. Assim como Krishna diz ... Krishna veio pregar o Bhagavad-gītā. Sarva-dharman parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ (BG 18.66). Essa foi a sua missão: "Esses patifes tornaram-se servos de tantas coisas: sociedade, amizade, amor, religião, isso, aquilo, tantas coisas, nacionalidade, comunidade. Então, os patifes devem parar todo esse negócio absurdo ". Sarva-dharmān parityajya: "Desista de todo esse absurdo. Simplesmente entregue-se a Mim". Isso é religião. Caso contrário, como Krishna está a aconselhar: sarva-dharmān parityajya, (BG 18.66) "Desiste de todos os sistemas religiosos."? Ele veio - dharma-saṁsthāpanārthāya (BG 4.8). Ele veio para restabelecer os princípios da religião. Agora Ele diz sarva-dharmān parityajya: "Desista de tudo." Isso significa que qualquer coisa sem consciência de Krishna, sem consciência de Deus, todos são religiões enganadoras. Não são religião. Religião significa dharmāṁ tu sākṣat bhagavat-praṇītam (SB 6.3.19), a ordem do Senhor Supremo. Se não sabemos quem é o Senhor Supremo, se não sabemos qual é a ordem do Senhor Supremo, então onde está a religião? Isso não é religião. Isso pode continuar em nome da religião, mas isso é trapaça.