PT/Prabhupada 0276 - A ocupação do guru é como dar-lhe Krishna, não quaisquer coisas materiais



Lecture on BG 2.7 -- London, August 7, 1973

Portanto, esse conhecimento exige como descobrir o verdadeiro guru e como se render a ele. O guru não significa que mantenho um guru como fornecedor de pedidos. "Meu querido guru, estou a sofrer com isso. Você pode dar-me um remédio?" "Sim, sim. Tome este medicamento." "Sim." Não esse tipo de guru. Se está a sofrer de alguma doença, procure um médico. Não é da conta do guru dar-lhe algum remédio. A atividade de um guru é dar-lhe Kṛṣṇa. Kṛṣṇa sei tomāra, kṛṣṇa dīte pāra. Um Vaiṣṇava está a orar ao guru: "Senhor, você é devoto de Kṛṣṇa". "Você pode dar-me Kṛṣṇa, se quiser." Esta é a posição de śiṣya. A atividade do Guru é como dar-lhe Kṛṣṇa, não coisas materiais. Para coisas materiais, existem muitas instituições. Mas se quer Kṛṣṇa, então o guru é necessário. Quem é que requer um guru?

tasmād guruṁ prapadyeta
jijñāsu śreya uttamam
śābde pare ca niṣṇātaṁ
brahmaṇy upasamāśrayam
(SB 11.3.21)

Quem requer um guru? Guru não é uma moda. "Oh, tenho um guru. Farei um guru." Guru significa alguém sério. Tasmād guruṁ prapadyeta. É preciso procurar um guru. Porquê? Jijñāsu śreya uttamam. Aquele que é curioso acerca do Supremo. Não um guru por uma questão moda. Assim como mantemos um cachorro, moda. Da mesma forma, mantemos um guru. Isso não é guru ... "O guru agirá de acordo com a minha decisão." Não é assim. Guru significa alguém que pode dar-lhe Kṛṣṇa. Isso é guru. Kṛṣṇa sei tomāra. Porque Kṛṣṇa é o guru. Isso é afirmado no Brahma-saṁhitā. Vedeṣu durlabhaṁ adurlabhaṁ atma-bhaktau (Bs. 5.33). Vedeṣu durlabhaṁ. Se deseja pesquisar ... Embora Vedas signifique conhecimento, e o conhecimento final é entender Kṛṣṇa. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam (BG 15.15). Esta é a instrução. Então, se quer estudar os Vedas de forma independente, existem alguns patifes ... Eles dizem: "Entendemos apenas os Vedas". O que entende sobre os Vedas? Como vai entender os Vedas? Assim dizem os Vedas, tad vijñānārthaṁ sa gurum eva abhigacchet (MU 1.2.12). Entenderá os Vedas pegando um, comprando um livro dos Vedas, conseguirá entender os Vedas dessa forma? Os Vedas não são uma coisa tão barata. Sem se tornar um brāhmaṇa, ninguém pode entender os Vedas, o que são os Vedas. Portanto, é restrito. Sem se tornar brāhmaṇa, ninguém tem permissão para estudar os Vedas. É tudo bobagem. O que entenderá sobre os Vedas? Portanto, Vyāsadeva, depois de compilar os quatro Vedas, dividindo os quatro Vedas, ele criou o Mahābhārata. Porque os Vedas, o assunto dos Vedas é muito difícil. Strī-śūdra-dvija-bandhūnāṁ trayī na rruti-gocarāḥ (SB 1.4.25). Para mulheres, para śūdras e para o dvija bandhu. Eles não conseguem entender o que são os Vedas. Então, todos esses patifes dvija-bandhus e śūdras, eles querem estudar os Vedas. Não, isso não é possível. É preciso, antes de tudo, situar-se na qualificação brahminical, satyaṁ śamo damas titiksva jrjavaṁ jñānaṁ vijñānam āstikyaṁ brahma karma sva-bhāva ... (BG 18.42). Então toque nos Vedas. Caso contrário, o que entenderá dos Vedas? Absurdo. Portanto, os Vedas dizem: tad vijñānārthaṁ sa gurum (MU 1.2.12). Deve abordar um guru para entender os Vedas. E o que é isso, os Vedas? Vedaiś ca sarvair aham eva vedyam (BG 15.15). Os Vedas significam, estudar os Vedas significa entender Kṛṣṇa. E renda-se a Ele. Este é o conhecimento védico. Onde aqui Arjuna diz isso: prapannam. "Agora eu rendo-me a Ti. Agora não vou mais falar contigo no mesmo nível, como se soubesse muitas coisas. " Ele estava certo, mas ele estava a pensar na plataforma material. Ele estava a pensar que praduṣyanti kula-striyaḥ (BG 1.40). Se todos ... Este é o ponto material. Mas o conhecimento védico é espiritual, uttamam. Tasmād guruṁ prapadyeta jijñāsu śreya uttamam (SB 11.3.21). Este śreya. Uttamam. Yac chreya syāt niścitaṁ. Consertado. Existe, não há questão de mudar. Essa instrução é, agora será dada por Kṛṣṇa. Sarva-dharmān parityaja mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). E isso acontece - bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate (BG 7.19). Portanto, para alcançar o objetivo mais alto da vida, deve-se render completamente a Kṛṣṇa ou ao Seu representante. Então a sua vida é bem sucedida. Muito obrigado.