PTBR/Prabhupada 0087 - A lei da natureza material



Sri Isopanisad Invocation Lecture -- Los Angeles, April 28, 1970

Sim. Tudo neste mundo material, ele tem um tempo fixo. E dentro desse tempo fixo existem seis tipos de mudanças. Primeiro, o nascimento, então o crescimento, em seguida, permanência, a criação de subprodutos, em seguida, deterioração, e enfim o desaparecimento. Esta é a lei da natureza material. Esta flor nasce, como um botão, em seguida, cresce, em seguida, permanece por dois, três dias, em seguida, ela produz uma semente, subproduto, então gradualmente seca, em seguida, morre. (Ao lado :) Você, sente-se assim. Então, isso é chamado de ṣaḍ-vikāra, seis tipos de mudanças. Então você não pode parar isto com sua chamada ciência material. Não. Este é avidyā. As pessoas estão tentando salvar-se, e, às vezes, falando tolamente que pelo conhecimento científico o homem será imortal. Os russos falam assim. Portanto, isto é avidyā, ignorância. Você não pode parar o processo das leis materiais. Portanto, no Bhagavad-gītā é dito, daivī hy eṣā guṇamayī mama māyā duratyayā (BG 7.14). O processo da natureza material, o qual é composto de três qualidades - sattva-guna, rajo-guṇa, tamo-guna... Tri-guṇa. Outro significado de guṇa é corda. Assim como você já viu uma corda, elas são torcidas em três processos. Em primeiro lugar, uma corda fina, em seguida três delas, elas são enroladas, então novamente três delas enroladas, em novamente três delas. Torna-se muito forte. Assim essas três qualidades, sattva, raja, tamo-guṇa, elas são misturadas. Mais uma vez elas produzem alguns subprodutos, novamente misturam-se, mais uma vez misturam-se. Desta forma, oitenta e uma vezes elas são retorcidas. Então guṇamayī māyā, que prende você mais e mais. Então você não pode sair dessa prisão deste mundo material. Prisão. Então, por isso é chamado apavarga. Este processo da consciência de Kṛṣṇa significa anular o processo pavarga. Ontem eu estava explicando o que é pavarga para Gargamuni. Este pavarga significa a linha do alfabeto pa. Você sabe, aqueles que estudaram este devanāgarī. Há alfabetos devanāgarī, ka kha ga gha na ca cha ja jha na. Desta forma, cinco séries, uma linha. Em seguida, vêm a quinto série, vem pa pha va bha ma. Então, esta pavarga significa pa. Em primeiro lugar pa. Pa significa parava, derrota. Todo mundo está tentando, lutando muito para sobreviver, mas são derrotados. Primeiro pavarga. Pa significa parava. E, em seguida, pha. Pha significa a formação de espuma. Assim como um cavalo, quando ele está trabalhando muito duro, você vai encontrar algumas espumas que saem da sua boca, nós às vezes também, quando estamos muito cansados depois de trabalhar muito duro, a língua torna-se seca e alguma espuma se forma. Então, todos estão trabalhando muito duro para a satisfação dos sentidos, mas são derrotados. O pa, pha, e ba. Ba significa esta escravidão. Então, primeiro pa, depois pha, em seguida, a terceira escravidão, em seguida, ba, bha. Bha significa bater, medo. E, em seguida, ma. Ma significa mrtyu, ou morte. Portanto, este processo da consciência de Kṛṣṇa é apavarga. Apa. A significa nenhum. Pavarga, estes são os sintomas deste mundo material, e quando você adicionar essa letra A, apavarga, isso significa que eles são anulados.