PTBR/Prabhupada 0105 - Esta ciência é compreendida pela sucessão discipular, parampara

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Esta ciência é compreendida pela sucessão discipular, parampara
- Prabhupāda 0105


Lecture on BG 18.67 -- Ahmedabad, December 10, 1972

Devoto: Śrīla Prabhupāda, alguém fez a seguinte pergunta: "Quem vai continuar este movimento depois de você?"

Prabhupāda: Quem está me perguntando, ele vai fazê-lo. (Risos)

Homem indiano (5): Posso perguntar aos meus bons devotos seu plano para levar mais uma vez, para continuar o seu movimento depois de você, o que vem depois de Śrī Bhaktivedanta Prabhu, para manter esta escada de, manter esta escada em pé: Hare Kṛṣṇa, Hare Kṛṣṇa.

Prabhupāda: Isso é mencionado no Bhagavad-gītā:

imaṁ vivasvate yogaṁ
proktavān aham avyayam
vivasvān manave prāha
manur ikṣvākave 'bravīt
(BG 4.1)

Primeiro de tudo, Kṛṣṇa falou esta ciência da consciência de Krishna para o deus-Sol, e o deus-Sol Vivasvān explicou-a ao seu filho Manu. E Manu explicou a seu filho Ikṣvāku. Evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ (BG 4.2). Portanto, esta ciência é entendida pela sucessão discipular paramparā. Assim como temos entendido pelo sistema paramparā de meu Guru Mahārāja, de modo que qualquer um dos meus alunos que entenderem, ele vai mantê-lo em execução. Este é o processo. Não é uma coisa nova. É algo antigo. Simplesmente temos de distribuí-lo corretamente, como ouvimos do nosso ācārya antecessor. Portanto, no Bhagavad-gītā, recomenda-se: ācārya upāsanam: "Um indivíduo deve aproximar-se do ācārya". Ācāryavān puruṣo veda. Simplesmente especulando, pela chamada erudição, não é possível. Não é possível. É preciso abordar o ācārya. Assim, o ācārya está vindo pelo sistema paramparā, sucessão discipular. Portanto Kṛṣṇa recomenda, tad viddhi praṇipātena paripraśnena sevayā: (BG 4.34) "Um indivíduo deve abordar o ācārya e tentar entender por praṇipāta, rendição." Essa coisa toda está dependente de rendição. Ye yathā māṁ prapadyante. O processo de rendição, a proporção da rendição, é o meio de compreender Kṛṣṇa. Se estamos completamente entregues, então podemos compreender plenamente Kṛṣṇa. Se estamos parcialmente rendidos, então nós entendemos Kṛṣṇa parcialmente. Assim ye yathā māṁ prapadyante. É a proporção da rendição. Aquele que se entregou totalmente, ele pode entender esta filosofia e ele pode pregar também, pela graça de Kṛṣṇa.