PTBR/Prabhupada 0230 - De acordo com a sociedade védica, há quatro divisões da sociedade



Lecture on BG 2.1-5 -- Germany, June 16, 1974

Portanto, esta foi uma discussão entre Arjuna e Kṛṣṇa no campo de batalha de Kurukṣetra. Então, o assunto da discussão foi que, embora a batalha foi declarada, Arjuna, quando ele de fato descobriu que "no outro lado, estão os meus parentes", como ele poderia matá-los? Kṛṣṇa aconselhou que "todos devem executar seu dever prescrito sem consideração de qualquer perda ou ganho pessoal." De acordo com a civilização védica, há quatro divisões da sociedade. Em todos os lugares, as mesmas divisões existem em todo o mundo. Isso é muito natural. Assim como nós podemos estudar a partir de nosso próprio corpo, há cabeça, há braço, há barriga, e há perna, Do mesmo modo, na sociedade, deve haver uma classe de homens que deve ser considerada como o cérebro, outra classe de homens deve estar lá, que irá proteger a sociedade do perigo, outra classe de homens será especialista na produção de grãos e dar proteção às vacas e fazer comércio. Então... E a classe restante dos homens, ou seja, que não podem trabalhar como cérebro, nem pode funcionar como protetores do perigo, nem podem produzir grãos alimentícios ou dar proteção às vacas, eles são chamados śūdras: como você não pode evitar, para fazer seu corpo completo, o departamento de cérebro, o departamento dos braços, o departamento da barriga e o departamento da caminhada ou do trabalho. Então Arjuna pertencia ao grupo de homens que estava destinado a dar proteção à sociedade. Então, quando ele estava se negando a lutar, Arjuna, quando ele estava se negando a lutar, naquele momento Kṛṣṇa lhe aconselhou que "lutar é o seu dever." Então, geralmente matar não é bom de forma alguma, mas quando há inimigo, agressor, então, matar o agressor não é pecado. Então, o outro grupo no campo de batalha de Kurukṣetra, eles se tornaram agressores ao partido de Arjuna. Agora, este é o cenário do Bhagavad-gītā. O verdadeiro propósito é instruir Arjuna sobre a compreensão espiritual. Assim, a compreensão espiritual significa antes de tudo saber o que é espírito. Se você não sabe o que é o espírito, então onde está a compreensão espiritual? As pessoas estão muito absortas no corpo. Isso é chamado de materialismo. Mas quando você entende o que é espírito e você age de acordo, isso é chamado de espiritualismo. Então Arjuna estava hesitando para lutar com a outra parte, porque ele tinha relação corporal com eles. Então entre Arjuna e Kṛṣṇa houve discussão, mas foi uma discussão amigável. Portanto, quando Arjuna entendeu que simplesmente discussão amigável não poderia resolver o problema, ele se tornou Seu discípulo. Arjuna se rendeu a Kṛṣṇa, śiṣyas te 'ham śādhi māṁ prapannam: (BG 2.7) "Meu querido Kṛṣṇa, por tanto tempo estamos nos falando como amigos. Agora eu me tornei seu discípulo regular. Por favor, me salve por meio de instrução. O que eu tenho que fazer?" Portanto, quando essa fase foi chegou, Kṛṣṇa está aconselhando Arjuna como segue: śrī-bhagavān uvāca. Agora, é dito aqui... Quem está dizendo a Arjuna? O autor ou aquele que registrou o Bhagavad-gītā... o Bhagavad-gītā foi falado por Kṛṣṇa. Foi uma discussão entre Kṛṣṇa e Arjuna, e foi registrado por Vyāsadeva, e mais tarde tornou-se um livro. Assim como quando falamos ele é registrado e, mais tarde, ele é publicado como um livro. Portanto neste livro é dito, bhagavān uvāca. Vyāsadeva é o escritor. Ele não diz que, "eu falo." Ele diz, bhagavān uvāca - "E a Suprema Personalidade de Deus disse."