PTBR/Prabhupada 0256 - Nesta Kali-yuga Krishna veio na forma de Seu nome, Hare Krishna
Lecture on BG 2.8 -- London, August 8, 1973
- kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇaṁ
- saṅgopaṅgāstra-pārṣadam
- yajñaiḥ saṅkīrtanaiḥ prāyair
- yajanti hi sumedhasaḥ
- (SB 11.5.32)
Então, aqui, nesta sala, especialmente, kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇam, aqui está Caitanya Mahāprabhu. Ele é o próprio Kṛṣṇa, mas Sua pele é akṛṣṇa, não é enegrecida. Krishna-varnam tviṣa... Tviṣa significa por tez. Akṛṣṇa. Amarelada. Saṅgopaṅgāstra-pārṣadam. E Ele está acompanhado por Seus associados, Nityānanda Prabhu, Advaita Prabhu, śrīvāsādi gaura-bhakta-vṛnda. Esta é a Deidade adorável nesta idade. Kṛṣṇa-varṇaṁ tviṣākṛṣṇa. Então, qual é o processo de adoração? Yajñaiḥ saṅkīrtanair prāyair yajanti hi sumedhasaḥ. Este saṅkīrtana-yajña como estamos realizando diante do Senhor Caitanya, Nityānanda e outros, isto é a perfeita execução de yajña nesta idade. Caso contrário, nenhuma outra... Por isso está se tornando bem sucedido. Este é o único yajña prescrito. Outros yajñas, Rājasūya yajña, este yajña, aquele... Há tantos yajñas... E, às vezes, na Índia, eles realizam os chamados yajñas. Eles recolhem algum dinheiro. Isto é tudo. Ele não pode ser bem sucedido porque não há brāhmaṇa yajnic. O brāhmaṇa yajnic não existe no momento presente. O brāhmaṇa yajnic costumava testar o quão corretamente como eles estão pronunciando o mantra védico. O teste era que um animal deveria ser colocado no fogo e ele voltaria com um corpo novo, jovem. Em seguida, é testado se o yajña está sendo bem executado. Os brāhmaṇas, o brāhmaṇa yajnic, eles estão pronunciando o mantra Veda corretamente. Este é o teste. Mas onde está esse brāhmaṇa nesta idade? Portanto, nenhum yajña é recomendável. Kalau pañca vivarjayet aśvamedham, avalambhaṁ sannyāsaṁ bāla-paitṛkam, devareṇa suta-pitṛ kalau pañca vivarjayet (CC Adi 17.164). Portanto, não há yajña nesta idade. Não há brāhmaṇa yajnic. Este é o único yajña: cante Hare Kṛṣṇa mantra e dance em êxtase. Este é o único yajña.
Então rājyaṁ surāṇām api cādhipatyam (BG 2.8). Anteriormente, havia muitos demônios que conquistaram o reino dos semideuses. Rājyaṁ surāṇām api cādhipatyam. Assim como Hiraṇyakaśipu. Ele estendeu sua autoridade até mesmo sobre o reino de Indra. Indrāri-vyākulaṁ lokaṁ mṛdayanti yuge yuge (SB 1.3.28). Indrāri. Indrāri significa o inimigo de Indra. Indra é o rei dos planetas celestiais, e inimigo significa os demônios. Os semideuses e seu inimigo, demônios. Assim como temos muitos inimigos. Porque nós estamos cantando o Hare Kṛṣṇa mantra, há tantos críticos e tantos inimigos também. Eles não gostam. Então, é sempre assim. Agora, o número aumentou. Anteriormente, havia alguns. Agora, existem muitos. Assim, portanto indrāri-vyākulaṁ lokam. Quando esses demônios, a população, quando a população demoníaca aumenta, então vyākulaṁ lokam. As pessoas se tornam perplexas. Indrāri vyākulaṁ lokaṁ mṛdayanti yuge yuge. Assim, quando, naquela época, Kṛṣṇa vem. Ete cāṁśa-kalāḥ puṁsaḥ kṛṣṇas tu bhagavān svayam (SB 1.3.28). Há uma lista de nomes das encarnações de Kṛṣṇa e Deus. Mas depois de mencionar todos os nomes, o Bhāgavata indica que: "Todos os nomes listados aqui, eles são a representação parcial de Kṛṣṇa. Mas o nome, Kṛṣṇa está lá. Ele é a real, a Personalidade Original da..." Kṛṣṇas tu bhagavān svayam. E Ele vem... Indrāri-vyākulaṁ loke. Quando as pessoas estão muito embaraçadas pelo ataque dos demônios, Ele vem. E Ele também confirma. Este é śāstra. Um śāstra diz que Ele vem nesta condição. E Kṛṣṇa diz: "Sim, yadā yadā hi dharmasya glānir bhavati bhārata... tadātmānaṁ sṛjāmy aham: (BG 4.7). naquele momento, eu venho".
Portanto, neste Kali Yuga, as pessoas estão muito perturbadas. Portanto, Kṛṣṇa veio na forma de seu nome, Hare Kṛṣṇa. Kṛṣṇa não veio pessoalmente, mas pelo Seu nome. Mas porque Kṛṣṇa é absoluto, não há nenhuma diferença entre Seu nome e Ele próprio. Abhinnatvān nāma-nāminoḥ (CC Madhya 17.133). Nāma-cintāmaṇi kṛṣṇa-caitanya-rasa-vigrahaḥ pūrṇaḥ śuddho nitya-muktaḥ. O nome é completo. Assim como Kṛṣṇa é pleno, completo, da mesma forma, o nome de Kṛṣṇa também é pleno, completo. Śuddha. Não são coisas materiais. Pūrṇaḥ śuddhaḥ nityaḥ. Eterno. Como Kṛṣṇa é eterno, Seu nome também é eterno. Pūrṇaḥ śuddhaḥ nitya-muktaḥ. Não há nenhuma concepção material em cantar Hare Kṛṣṇa mantra. Abhinnatvān nama-nāminoḥ. Nāma, o santo nome e o Senhor, eles são abhinna, idênticos. Portanto, não podemos ser felizes... Rājyaṁ surāṇām api cādhipatyam (BG 2.8). Mesmo se conquistamos o reino dos semideuses, asapatya, sem qualquer rival, ainda assim não podemos ser felizes enquanto temos a concepção de vida material. Não é possível. Isso é explicado neste verso. Muito obrigado. Isto é tudo.