PTBR/Prabhupada 0277 - A consciência de Krishna significa ter todo tipo de conhecimento
Lecture on BG 7.2 -- San Francisco, September 11, 1968
- jñānaṁ te 'haṁ sa-vijñānam
- idaṁ vakṣyāmy aśeṣataḥ
- yaj jñātvā neha bhūyo 'nyaj
- jñātavyam avaśiṣyate
- (BG 7.2)
Temos discutido este verso, o que é o conhecimento. Conhecimento significa como o universo está trabalhando, o que é a força de trabalho, o que é a energia. Assim como os cientistas, eles estão procurando energias diferentes. Assim como esta Terra está flutuando com leveza. Tal enorme massa de corpo material com tantas montanhas, tantos mares, oceanos, arranha-céus, cidades, vilas, países - ela está flutuando como um cotonete, cotonete de algodão, no ar. Portanto, se alguém compreende como ela está flutuando, isso é o conhecimento. Assim, a consciência de Kṛṣṇa significa ter todos os tipos de conhecimento. Não é que nós, pessoas conscientes de Kṛṣṇa, estamos sendo levados por algum sentimento. Não. Temos filosofia, ciência, teologia, ética, moral, tudo - tudo o que é necessário para ser conhecido na forma de vida humana. Então, Kṛṣṇa diz que "Eu vou falar para você tudo sobre conhecimento". Portanto, isso é consciência de Kṛṣṇa. A consciência de Kṛṣṇa... Uma pessoa consciente de Kṛṣṇa não deve ser um tolo. Se ele é obrigado a explicar como esses planetas universais estão flutuando, como este corpo humano está girando, como muitas espécies de vida, como elas estão evoluindo... Estes todos são conhecimentos científicos. Física, botânica, química, astronomia, tudo. Portanto Kṛṣṇa diz, yaj jñātvā, se você entender esse conhecimento, consciência de Kṛṣṇa, então você não vai ter nada para saber. Isso significa que você vai ter o conhecimento completo. Estamos ansiando por conhecimento, mas se estamos em conhecimento da consciência de Kṛṣṇa, se conhecemos Kṛṣṇa, em seguida, todo o conhecimento está incluído.
Então tac-chakti viṣaya vivikta-svarūpa viṣayakaṁ jñānam. Você vai ter pleno conhecimento sobre a posição constitucional de si mesmo, Neste mundo material, o mundo espiritual, Deus, nosso inter-relacionamento, tempo, espaço, tudo. Há muitas coisas a serem conhecidas, mas a coisa principal é que o... Deus, as entidades vivas, tempo, trabalho, e esta energia material. Essas cinco coisas devem ser conhecidas. Você não pode negar que "Deus não existe". Deus é controlador, controlador supremo. Você não pode dizer que você não está controlado. Há controlador. Assim como no estado, você não pode dizer que não há controlador. Há controlador. Em cada rua, em cada casa, há controle, controle do governo. Suponha que esta loja, aqui também há o controle do governo. Você tem que construir a loja assim, você não pode viver. Se é casa residencial, "O arranjo em caso de incêndio deve ser assim". Então há controle. Mesmo quando você anda na rua, você dirige seu carro, há controle: "Mantenha-se à direita". Você não pode cruzar onde está escrito: "Pare". Você tem que parar. Assim, em todos os sentidos, você está sob controle. Portanto, há um controlador. E o controlador supremo é Kṛṣṇa. Há um controlador acima de outro controlador. Se você vai em busca de quem é o controlador final, então você vai encontrar Kṛṣṇa. Sarva-kāraṇa-kāraṇam (Bs. 5.1). O Brahma-saṁhitā afirma, īśvaraḥ paramaḥ, o controlador supremo é Kṛṣṇa. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ (Bs. 5.1). Īśvaraḥ significa controlador. Então nós temos que obter conhecimento deste controlador, como Ele está controlando. (Criança fazendo ruídos) É perturbador. Então jñānam vijñānaṁ te sahitam. Não só para conhecer o controlador, mas para saber como ele está controlando, quantas energias o controlador tem, e como Ele é o controlador - isso é vijñānam. So jñānaṁ vijñānaṁ te nate tubhyāṁ prapannāya aśeṣataḥ.