PTBR/Prabhupada 0490 - Dentro Do Útero Da Mãe Em Uma Condição Hermética Por Tantos Meses
Lecture on BG 2.14 -- Germany, June 21, 1974
No verso anterior, foi descrito que dehino 'smin yathā dehe kaumāraṁ yauvanaṁ jarā: (BG 2.13) "Estamos transmigrando de um corpo para outro. Exatamente como nós estamos passando de um corpo de criança para o corpo de um menino, o corpo de um menino para o corpo de um jovem. Da mesma forma, estamos passando por este corpo também, e aceitando outro corpo. " Agora, a questão do sofrimento e felicidade. Aflição e felicidade - de acordo com o corpo. Um homem muito rico está situado pouco confortavelmente. O habitual sofrimento e infelicidade, isso é comum. O que é tão comum? Janma-mṛtyu-jarā-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Para obter um nascimento como um cão ou como um rei, o sofrimento é o mesmo. Não há nenhuma diferença, porque o cão tem que manter-se dentro do útero da mãe, em uma condição hermética por tantos meses, e o homem, mesmo que ele é o rei ou qualquer coisa, ele também tem que passar por essa tribulação. Não há desculpa. Porque se você está obtendo nascimento na família de um rei, isso não significa que permanecer compacto dentro do útero da mãe que o sofrimento é menor, e porque ele está obtendo nascimento no ventre da mãe de um cão, portanto, o dele é ótimo. Não. Isso é o mesmo. Da mesma forma, no momento da morte... No momento da morte, há grande angústia. Ela é tão forte que a pessoa tem que deixar este corpo. Assim como quando o sofrimento se torna muito forte, um indivíduo comete suicídio. Ele não pode tolerar: "Terminar este corpo."
Então, ninguém quer deixar este corpo, mas o sofrimento é tão forte que um indivíduo é forçado a deixar este corpo. Isto é chamado de morte. No Bhagavad-gītā, você encontrará, mṛtyuḥ sarva-haraś ca aham. Kṛṣṇa diz que "eu sou a morte." E qual é o significado da morte? A morte significa "Eu tomo tudo dele. Acabou. Eu levo o corpo dele, eu levo a sua associação, levo seu país, Eu levo sua sociedade, levo seu saldo bancário, e tudo terminado. " Sarva-haraḥ. Sarva significa tudo. Todo mundo está tentando acumular grande saldo bancário e uma casa grande, grande família, grande automóvel... Mas com a morte, tudo está acabado. Então, essa é uma grande angústia. Às vezes, um indivíduo chora. Você vai descobrir que no momento da morte, em coma, lágrimas estão saindo nos seus olhos. Ele está pensando: "Eu fiz tantas coisas tão bem para viver confortavelmente, e agora eu estou perdendo tudo. "Grande aflição. Eu sei que um amigo em Allahabad. Ele era um homem muito rico. Então, ele tinha apenas 54 anos de idade. Então, ele estava pedindo, chorando, ao médico, "Doutor, você pode me dar pelo menos quatro anos para viver? Eu tinha um plano. Eu queria terminá-lo. " O que o médico pode fazer? "Isso não é possível, senhor. Você deve sair." Mas essas pessoas tolas, elas não sabem. Mas nós temos que tolerar. Temos que tolerar. Isso é aconselhado aqui, que "Porque você tem este corpo material, você tem que tolerar, para viver dentro do útero da mãe. " Em seguida, vêm para fora. Então eu não posso falar. Suponha que eu sou um pequeno bebê, e algum verme está me mordendo. Eu não posso dizer "Mãe" - porque no momento eu não posso falar - "alguma coisa está mordendo nas minhas costas." Eu estou chorando, e a mãe está pensando que "A criança está com fome. Dê-lhe o leite." (risos) Basta ver o quanto isso... Eu quero algo, e eu sou dado outra coisa. Isso é um fato. Por que a criança está chorando? Ela está se sentindo desconfortável. Então, deste modo, eu cresço. Então eu não quero ir para a escola. Eu sou forçado a ir para a escola. Sim. Pelo menos, eu era assim. (risos) Eu nunca queria ir para a escola. E meu pai era muito gentil. "Então tudo bem. Por que você não está indo para a escola?" Eu dizia, "eu irei amanhã." "Tudo certo." Mas minha mãe era muito cuidadosa. Talvez se minha mãe não tivesse sido um pouco rigorosa, eu não teria conseguido qualquer educação. Meu pai era muito brando. Então, ela costumava me forçar. Um homem me levava para a escola. Na verdade, as crianças não querem ir à escola. Eles querem brincar. Contra a vontade das crianças, elas tem que ir para a escola. Depois, há o exame, não apenas ir para a escola.