PTBR/Prabhupada 1077 - O Senhor, sendo Absoluto, não há diferença entre o Seu nome e Ele mesmo



660219-20 - Lecture BG Introduction - New York

O Śrīmad-Bhāgavatam é chamado bhāṣyo 'yaṁ brahma-sūtrāṇām. Ele é o comentário natural do Vedānta-sūtra. Então todas essas literaturas, se transferirmos nosso pensamento, tad-bhāva-bhāvitaḥ, sadā. Sadā tad-bhāva-bhāvitaḥ (BG 8.6). Aquele que está sempre dedicado... Assim como o materialista está sempre envolvido em ler alguma literatura material, como jornais, revistas, e ficção, romance, etc., e tantas outras de caráter científico ou filosófico, todas estas coisas de diferentes graus de pensamento. Da mesma forma, se transferirmos o nosso, a capacidade de leitura para estes textos védicos, tal como apresentados pelo, como muito gentilmente apresentados por Vyāsadeva, então é bem possível que nos lembremos, no momento da morte, do Senhor Supremo. Essa é a única forma sugerida pelo próprio Senhor. Não é sugerido, é o fato. Nāsty atra saṁśayaḥ (BG 8.5). Sem dúvida. Não há dúvida sobre isso. Tasmāt, o Senhor sugeriu portanto, tasmāt sarveṣu kāleṣu mām anusmara yudhya ca (BG 8.7). Ele aconselha Arjuna que mām anusmara yudhya ca. Ele não diz que "Você simplesmente continue lembrando-se de Mim e abandone o seu presente dever ocupacional." Não. Isso não é sugerido. O Senhor nunca sugere algo impraticável. Este mundo material, para manter esse corpo, a pessoa tem que trabalhar. O trabalho está dividido em quatro divisões de ordem social: brāhmaṇa, kṣatriya, Vaisya, śūdra. A classe inteligente da sociedade, eles estão trabalhando de uma maneira diferente, e a classe administradora da sociedade, eles também estão trabalhando de uma forma diferente. A sociedade comerciante, a sociedade produtiva, eles também estão trabalhando de uma forma diferente, e a classe operária, eles também estão trabalhando de maneira diferente. Na sociedade humana, seja como operário ou como homens de negócio, ou como políticos, administradores, ou como a classe mais elevada, a classe inteligente dos homens na carreira literária, pesquisas científicas, todo mundo está envolvido em algum trabalho, e é preciso trabalhar, lutar pela existência.

Então o Senhor aconselha que "você não precisa desistir de sua ocupação, mas ao mesmo tempo você pode lembrar-se de Mim". Mām anusmara (BG 8.7). Isso vai fazer com que você, irá ajudá-lo a lembrar-se de Mim no momento da morte. Se você não adquire a prática de lembrar-se de Mim sempre, juntamente com a sua luta pela existência, então não é possível". Não é possível. A mesma coisa é aconselhada pelo Senhor Caitanya, kīrtanīyaḥ sadā hariḥ (CC Adi 17.31). Kīrtanīyaḥ sadā. Deve-se praticar o cantar do nome do Senhor sempre. O nome do Senhor e o próprio Senhor não são diferentes. Então aqui a instrução do Senhor Kṛṣṇa a Arjuna de que mām anusmara (BG 8.7), "Apenas lembre-se de Mim", e a instrução do Senhor Caitanya de que "sempre cante o nome de Kṛṣṇa". Aqui Kṛṣṇa diz "lembre-se sempre de Mim", lembre-se de Kṛṣṇa, e o Senhor Caitanya diz: "Sempre cante o nome de Kṛṣṇa". Portanto, não há diferença, porque o nome de Kṛṣṇa e Kṛṣṇa não são diferentes no Absoluto. No estado absoluto, não há nenhuma diferença entre uma coisa e outra. Este é o estado absoluto. O Senhor, sendo absoluto, não há diferença entre o Seu nome e Ele próprio. Então nós temos que praticar assim. tasmāt sarveṣu kāleṣu (BG 8.7). Sempre, 24 horas, temos que moldar as atividades da nossa vida de tal forma que possamos lembrarmo-nos d'Ele 24 horas. Como é possível? Sim, é possível. É possível. Um exemplo muito grosseiro é dado pelos ācāryas nesse sentido. E qual é o exemplo? Diz-se que uma mulher que está apegada a um outro homem, embora ela tenha um marido, ainda assim, ela está ligada a outro homem. E esse tipo de apego torna-se muito forte. Isso é chamado de parakīya-rasa. Seja no caso de homem ou mulher. Se o homem tem apego por outra mulher além de sua esposa, ou uma mulher tem apego por outro homem além de seu marido, esta ligação é muito forte. Esta ligação é muito forte. Assim, os ācāryas dão esse exemplo de como uma mulher com mau caráter que está apegada ao marido de outra, ela sempre pensa nele, e ao mesmo tempo mostra ao marido que está muito ocupada nos assuntos da família, para que seu marido não possa duvidar de seu caráter. Então, assim como ela está sempre pensando na hora de encontrar com seu amante à noite, apesar de fazer todo este trabalho doméstico muito bem, da mesma forma é preciso lembrar-se do marido supremo, Śrī Kṛṣṇa, sempre, apesar de fazer seus deveres materiais muito bem. Isso é possível. Isso requer um forte, um forte sentimento de amor.