RO/Prabhupada 0693 - Când vorbim despre slujire, nu există motiv. Slujirea este iubire
Lecture on BG 6.46-47 -- Los Angeles, February 21, 1969
Devotat: "Bhajate își are rădăcina în verbul bhaj care este folosit atunci când este nevoie de servicii. Cuvântul englez "închinare" nu poate fi folosit în același sens cu bhaja. Închinarea înseamnă a adora, sau a arăta respect și onoare față de cel vrednic de asta. Dar slujirea cu dragoste și credință este destinată în mod special Personalității Supreme a Lui Dumnezeu".
Prabhupāda: Da. Închinarea și oferirea slujirii, ele sunt diferite. Închinarea înseamnă că există un motiv. Mă închin la un prieten sau la un om mare. Am un motiv, că acest mare om este un om de afaceri foarte mare, și dacă pot să-l mulțumesc, atunci poate să-mi dea ceva, voi obține un profit. Deci închinarea la semizei este așa. Ei se închină unor semizei pentru un anumit scop. Aceasta este condamnată în Bhagavad-gītā, o veți găsi în capitolul al optulea (al șaptelea). Kāmais tais tair hṛta-jñānāḥ prapadyante 'nya devatāḥ (BG 7.20). Aceia care și-au pierdut rațiunea, amăgiți de pofte, ei se închină semizeilor, cu un motiv. Deci, când vorbim de închinare, există un motiv. Dar când vorbim despre slujire, nu există motiv. Slujirea este iubire. La fel cum mama slujește copilul. Nu există un motiv. Este doar dragoste. Toată lumea poate neglija acel copil, dar acea mamă nu poate asta. Pentru că acolo există dragoste. În mod similar bhaj-dhātu, atunci când se pune problema de serviciu, acolo nu există nici un motiv. Și aceasta este perfecțiunea conștienței de Kṛṣṇa.
Și acest lucru este recomandat în Śrīmad-Bhāgavatam, principiul religios de primă clasă. Ce este asta? Sa vai puṁsāṁ paro dharmo yato bhaktir adhokṣaje (SB 1.2.6). Acest bhakti, acest bhaja, e aceeași rădăcină, acel sistem de principii religioase de primă clasă. Ce este asta? Yato bhaktir adhokṣaje. Prin efectuarea ei se poate dezvolta conștiența de Dumnezeu sau dragostea de Dumnezeu. Asta e tot. Dacă puteți să vă dezvoltați dragostea față de Dumnezeu, cum urmați orice principiu religios, nu contează. Dar tu trebuie… Testul este cât de mult îți dezvolți dragostea față de Dumnezeu. Dar dacă ai un motiv - cum că prin practicarea acestui sistem religios, necesitățile mele materiale vor fi rezolvate - aceea nu este religie de primă clasă. Aceea este religie de clasa a treia. Religia de primă clasă este aceea prin care puteți să vă dezvoltați dragostea față de Dumnezeu. Ahaituky apratihatā. Fără nici un motiv și fără impedimente. Asta este de prima clasă. Acest lucru este recomandat. Acest sistem de yoga, conștiența de Kṛṣṇa, chiar dacă o considerați din latura ei religioasă, aceasta este de primă clasă. Pentru că nu există un motiv. Ei nu Îl slujesc pe Kṛṣṇa ca El să le dea asta sau aia. Nu. Poate că e asta sau aia, dar asta nu contează. Ei sunt angajați - dar nu există nici o raritate a acestui lucru și a acelui lucru. Ei primesc totul. Să nu credeți că devenind conștient de Kṛṣṇa cineva devine sărac. Nu. Dacă Kṛṣṇa este acolo, totul este acolo, pentru că Kṛṣṇa este totul. Deci ... Dar nu avem voie să facem afaceri cu Kṛṣṇa, "Kṛṣṇa dă-mi asta, dă-mi aia." Kṛṣṇa știe mai bine decât tine. La fel cum un copil nu le cere părinților, "Dragul meu tată, draga mea mamă, dă-mi asta sau dă-mi aia." Tatăl știe care este necesitatea copilului. Deci, nu este o afacere foarte bună să-i ceri Lui Dumnezeu, "Dă-mi asta, dă-mi aia." De ce să-i cer? Dacă Dumnezeu este atotputernic, El știe dorințele mele, El știe necesitățile mele - și acest lucru este confirmat și în vede. Eko bahūnāṁ vidadhāti kāmān(Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Acest singur Dumnezeu furnizează toate necesitățile la milioane și trilioane, nenumărate, fără de număr, entități vii.
Deci ar trebui să încercăm pur și simplu să-L iubim pe Dumnezeu. Nu să-i cerem ceva. Cererea ne este deja furnizată. Chiar și pisicile și câinii își primesc necesitățile. Ei nu merg la biserică să ceară ceva de la Dumnezeu, dar ei primesc. Deci, de ce un devotat nu ar primi? Dacă o pisică sau un câine își poate obține necesitățile vieții fără a cere de la Dumnezeu, de ce să cer eu de la Dumnezeu: "Dă-mi asta, dă-mi aia". Nu. Încercăm pur și simplu să-L iubim. Asta va împlini totul. Aceasta se numește cea mai înaltă platformă de yoga. Continuă.
Devotat: "Se poate evita închinarea la un om respectabil sau la un semizeu și acel cineva poate fi numit lipsit de recunoștință, dar nu se poate evita să-i slujești Domnului Suprem fără a fi serios condamnat. Fiecare entitate vie este parte integrantă a Personalității Supreme a Lui Dumnezeu, și, ca atare, fiecare entitate vie este menită să servească Domnului Suprem prin propria sa constituție ".
Prabhupāda: Da. Acest lucru este natural. Dacă fac parte din Dumnezeu, datoria mea este să-l slujesc. Acest exemplu vi l-am dat de multe ori. Așa cum acest deget este parte integrantă din corpul meu. Deci, care este datoria acestui deget? Datoria degetului este servirea întregului corp, asta-i tot. Dacă simt o mâncărime, degetul funcționează imediat. Vezi? Dacă vreau să văd, ochii lucrează imediat. Dacă vreau să merg, picioarele mă duc imediat. Deoarece această parte integrantă a corpului, membrele, mă ajută, cu totul, și eu mănânc, și stomacul, eu mănânc numai. În mod similar, Dumnezeu este destinat primirii de slujire pur și simplu de la toate celelalte părți. Iar nu ca să servească. Serviciul, dacă membrele corpului servesc întregul corp, energia vine automat în toate părțile corpului. În mod similar, dacă-i slujim lui Kṛṣṇa, obținem toate necesitățile, energia, în mod automat. Yathā taror mūla-niṣecanena (SB 4.31.14). Exemplul e precum turnarea apei la rădăcina copacului, energia este imediat furnizată frunzelor, crengilor, ramurilor, peste tot - imediat. În mod similar, prin simpla slujire a lui Kṛṣṇa sau a lui Dumnezeu, voi furnizați tuturor celorlalte părți, serviți toate celelalte părți. Nu se pune problema de a servi altfel. (Indistinct), totul vine automat. Totul ...
Simpatie nu numai pentru ființa umană, chiar și pentru animale vine simpatia. Conștiența de Dumnezeu, conștiența de Kṛṣṇa este atât de bună. Fără conștiența de Dumnezeu, fără conștiența de Kṛṣṇa, simpatia pentru alte entități vii este foarte limitată. Dar cu conștiiența deDumnezeu, cu conștiența de Kṛṣṇa, simpatia pentru alte entități vii este deplină. Acesta este sistemul. Continuă.