SK/Prabhupada 0221 - Mayavadíni si myslia, že sa s Bohom stanú jedno



Janmastami Lord Sri Krsna's Appearance Day -- Bhagavad-gita 7.5 Lecture -- Vrndavana, August 11, 1974

Krišna, keď sa Ho Arjuna opýtal, že - "Ty si povedal, že si túto filozofiu Bhagavad Gíty povedal bohu slnka. Ako tomu môžem veriť?" - odpoveď bola takáto "Je to tak, že sme tam boli obidvaja, ale ty si zabudol. Ja som nezabudol."

To je rozdiel medzi Krišnom a obyčajnou živou byto... On je úplný; my sme neúplný. My sme neúplný, nepatrné čiastočky Krišnu. Preto musíme byť ovládaní Krišnom. Ak nesúhlasíme stým aby sme boli ovládaní Krišnom, tak potom sme ovládaní hmotnou energiou, this bhūmir āpo 'nalo vāyuḥ (BG 7.4). V skutočnosti sme duchovná energia. Mali by sme dobrovoľne súhlasiť aby sme boli ovládaní Krišnom. To je oddaná služba. To je oddaná služba. My sme duchovná energia, a Krišna je Najvyššie Duchovno. Takže ak súhlasíme aby sme boli ovládaní Krišnom, tak potom sme povýšení do duchovného sveta. Ak súhlasíme. Krišna nezasahuje do vašej malej slobody. Yathecchasi tathā kuru (BG 18.63). Krišna povedal Arjunovi, "Môžeš robiť čokoľvek čo chceš." Tú slobodu sme dostali.

Takže na základe tej slobody sme prišli do tohto hmotného sveta, slobodne si užívať. Takže Krišna nám dal slobodu, "Môžete si slobodne užívať." A my sa o to pokúšame. Ale výsledkom je to, že sa zaplietame. Je nám daná sloboda aby sme konali v tomto hmotnom svete. Každý sa snaží byť pánom hmotného sveta. Nikto sa nesnaží stať služobníkom. Iba my, Vaišnavovia, my sa snažíme stať služobníkom. Karmíci a gjániovia sa nesnažia stať služobníkmi. Oni nás kritizujú "Vy Vaišnavovia máte otrockú mentalitu." Áno, my máme otrockú... Čaitanya Maháprabhu učil, gopī-bhartuḥ pada-kamalayor dāsa-dāsānudāsaḥ (CC Madhya 13.80). To je naše postavenie. Aký má zmysel umelo tvrdiť, "Ja som Pánom"? Ak by som bol vládcom, na čo by mi bol ventilátor? Ja som služobníkom tohto ročného obdobia, leta. Podobne by som mal byť služobníkom zimného obdobia, tak vela zimy.

Takže my sme neustále služobníci. Preto Čaitanya Maháprabhú hovorí, jīvera svarūpa haya nitya-kṛṣṇa-dāsa (CC Madhya 20.108-109). V skutočnosti naše pôvodné postavenie je večný služobník Krišnu. Krišna je najvyšší ovládateľ. Toto Krišna vedomé hnutie je určené pre tento cieľ, že tieto hlúpe osoby, alebo darebáci, múdhovia... Ja si nevymýšlam tieto slová "hlúpi" a "darebáci." To povedal Krišna. Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ prapadyante narādhamāḥ (BG 7.15). On to takto povedal. Nájdite si to. Duṣkṛtinaḥ, vždy sa správajú hriešne, a múdhovia a darebáci, osli. Narādhamāḥ, najnižší z ľudstva. "Ó, vy ste...? Krišna, Ty rozprávaš tak mrzko o týchto materialistických vedcoch? Existuje tak vela filozofov. Oni sú všetci narādhamāḥ? "Áno, oni sú narādhamāḥ." Ale oni sú vzdelaní." Áno, to je tiež..." Ale aký druh vzdelania? Māyayā apahṛta-jñānāḥ: "Výsledkom ich vzdelania - poznanie vzala májá." Čím viac je človek vzdelaný, tým je väčší ateista.

V súčasnosti... Samozrejme, neznamená... Vzdelanie znamená rozumieť. Gjání. Vzdelávať, vzdelaný znamená múdri človek, gjáni. Skutočný gjáni znamená māṁ prapadyate. Bahūnāṁ janmanām ante jñānavān māṁ prapadyate (BG 7.19). To nie je vzdelanie. Vzdelanie neznamená sa stať ateistom, "Boh neexistuje. Ja som Boh, ty si Boh, všetci sú Boh." To nie je vzdelanie. To je agjána. Májávádíní si myslia, že sa stali jedno s Bohom.