SK/Prabhupada 0653 - Ak Boh nie je osoba, ako sa jeho synovia stali osobami



Lecture on BG 6.6-12 -- Los Angeles, February 15, 1969

Oddaný: "To je povedané v Padma Purāṇe, "Nikto nemôže pochopiť transcendentálnu povahu mena, podoby, vlastností a zábavy Śrī Kṛṣṇu pomocou svojich hmotne znečistených zmyslov, pokiaľ sa nestane duchovne nasýteným transcendentálnou službou Pánovi, potom sú mu transcendentálne meno, podoba, vlastnosti a zábavy Pána odhalené."

Prabhupāda: Áno, to je veľmi dôležité. Teraz Kṛṣṇa, my prijímame Kṛṣṇu ako Najvyššieho Pána. Takže, ako prijímame Kṛṣṇu za Najvyššieho Pán? Pretože to je uvedené vo vedskej literatúre, rovnako ako v Brahma-saṁhite, īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (BS 5.1). Predstavivosť ... Tí, ktorí sú pod vplyvom kvalít vášne a nevedomosti, si predstavujú podobu Boha. A keď sú zmätení, oni hovoria, "Ach, neexistuje žiadna osobná podoba Boha. Tá je celkom neosobná alebo prázdna." To je frustrácia. Ale v skutočnosti, Boh má podobu. Prečo nie? Vedānta hovorí, janmādy asya yataḥ (SB 1.1.1): Najvyššia Absolútna Pravda je tá, z koho alebo čoho všetko pochádza. Teraz my sme dostali podoby. Tak sme tiež, museli byť ... Nielen my, existujú rôzne druhy podôb živých bytostí. Odkiaľ pochádzajú? Odkiaľ táto podoba pochádza? To je otázka zdravého rozumu. Ak Boh nie je osoba, tak ako sa Jeho synovia stali osobami? Ak váš otec nie je osoba, ako ste sa stali osobami? To je otázka zdravého rozumu. Keby môj otec nemal podobu, odkiaľ som dostal túto podobu? Ale ľudia si vymýšľajú, keď sú frustrovaní, keď vida, že táto podoba je problematická, preto Boh musí byť bezforemný. To je opačné poňatie podoby. Ale Brahma-saṁhitā hovorí, že nie. Boh má podobu, ale On je sac-cid-ānanda-vigrahaḥ. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (BS 5.1). Sat, cit, ānanda. Sat znamená večný. Sat znamená večný, cit znamená poznanie a ānanda znamená blaženosť. Tak Boh má podobu, ale On dostal podobu ktorá je plná blaženosti, plná poznania a večná. Teraz prirovnajte svoje telo. Vaše telo nie je ani večné ani plné radosti, ani plné poznania. Preto Boh má podobu, ale On dostal inú podobu. Ale akonáhle hovoríme o podobe, my si myslíme, že podoba musí byť takáto. Preto opak, žiadna podoba. To nie je poznanie. To je nulové poznanie. Preto je v Padma Purāṇe je povedané, že nemôžete pochopiť, podobu, meno, kvalitu, výstroj Boha s týmito hmotnými zmyslami. Ataḥ śrī-kṛṣṇa-nāmādi na bhaved grāhyam indriyaiḥ (CC Madhya 17.136). Týmto svojim zmyslom pre špekuláciu, pretože vaše zmysly sú nedokonalé, ako môžete špekulovať o najvyššej dokonalosti To nie je možné. Potom ako je to možné? Sevonmukhe hi jihvādau. Ak budete trénovať svoje zmysly, ak očistíte svoje zmysly, tie očistené zmysly vám pomôžu uvidieť Boha.

Rovnako ako v prípade, že máte nejaké ochorenie, šedý zákal na vašich očiach, to neznamená, že nemôžete vidieť. Vzhľadom k tomu, vaše oči trpia šedým zákalom, vy nemôžete vidieť. To neznamená, že neexistuje nič, čo je možné vidieť. Vy nemôžete vidieť. Podobne, vy si teraz neviete predstaviť aká je podoba Boha. ale ak vám odstránia šedý zákal, budete môcť vidieť. To je potrebné. Premāñjana-cchurita-bhakti-vilocanena santaḥ sadaiva hṛdayeṣu vilokayanti (BS 5.38). Brahma-saṁhitā hovorí, že oddaní, ktorých oči sú pomazané masťou lásky k Bohu, tieto osoby, vo svojom srdci, vidia Boha, Kṛṣṇu, stále, po dvadsaťštyri hodín. Nie, že ... Takže budete potrebovať očistiť vaše zmysly. Potom budete mať možnosť pochopiť, čo je to podoba Božia, čo je meno Božie, čo je kvalita Božia, čo je výstroj Božia. Boh má všetko. Tieto veci sú diskutované vo vedskej literatúre. Rovnako ako apāni-pādo javana-gṛhīta. Hovorí sa, že Boh nemá ruky alebo nohy. Ale On môže prijať čokoľvek, čo mu obetujete. Boh nemá žiadne oči ani uši, ale On môže vidieť všetko a On počuje všetko. Takže sa jedná o spor. To znamená, že vždy, keď hovoríme o videní, myslíme si, že niekto musí mať oči také aké máme my. To je naše hmotné poňatie. Boh má oči, On môže vidieť aj v tme. Vy nemôžete vidieť v tme. Takže On má rozdielne oči. Boh počuje. Ak ste… Boh je v Jeho kráľovstve, ktoré je milióny a milióny míľ ďaleko, ale ak niečo hovoríte, šepkáte, tajne sa dohadujete, On môže počuť. Pretože, sídli vo vás. Takže nemôžete sa vyhnúť Božiemu zraku, Božiemu sluchu alebo Božiemu dotyku.