SL/Prabhupada 0107 - Nikoli več ne sprejmite materialnega telesa
Lecture on BG 4.17 -- Bombay, April 6, 1974
Pri tem ni pomembno, ali je to bogato telo ali revno telo. Vsakdo mora iskusiti tri vrste bednih življenjskih razmer. Ko se pojavi tifus on ne razlikuje:" O, tukaj je bogato telo, zato mu bom zadal manj bolecine." Ne,ko je tifus tu, bodisi, da je tvoje telo bogato telo ali revno telo, morate iskusiti isto bolečino. Ko ste v maternici svoje matere morate trpeti isto bolecino. Bodi , da ste v maternici kraljice ali maternici čevljarjeve žene. V tej stlačeni situaciji ... Ampak oni ne vedo. Janma-mṛtyu-Jara. Obstaja toliko oblik trpljenja v procesu rojstva. Obstaja toliko trpljenja v procesu rojevanja, umiranja in starosti Bogataš ali revež, ko smo stari, moramo trpeti toliko raznih vrst invalidnosti.
Podobno:" janma-mṛtyu-Jara-vyādhi (BG 13.9). Jara, Jara vyādhi in mṛtyu. Tako, da se mi ne zavedamo trpečega položaja tega materialnega telesa. Šastra pravi: "Nikoli več ne sprejmite nobeno materialno telo." Na sadhu manye: "Ni dobro da vedno znova in znova sprejemate to materialno telo. Na sadhu manye Yata ātmanaḥ. Ta Ātmanaḥ -(duša) je vklenjena v tem materialnem telesu. Yata ātmano 'yam asann api. Čeprav začasno, dobil sem to telo. Kleśada Asa dehaḥ.
Torej, če želimo ustaviti to bedno stanje sprejemanja novih materialnih teles. potem moramo vedeti, kaj je karma, kaj je vikarma.To je Krišnov predlog. Karmaṇo hy api boddhavyaṁ boddhavyaṁ ca vikarmaṇaḥ. Akarmaṇaś ca boddhavyam. Akarmaṇa pomeni da tu, ni nobene reakcije. Reakcija. Karma, če naredite dobro delo, to delo ima svojo reakcijo. Imate lepo telo, dobro izobrazbo, fino družino, fina bogastva. Tudi to je dobro. Mi to vzamemo kot dobro. Želimo si oditi na rasjki planet. Ampak oni ne vedo, da tudi v nebeškem planetu obstaja janma-mṛtyu-Jara-vyādhi.
Zato Krišna ne priporoča, da sprejmete nebeško telo. Pravi,:" A-brahma-bhuvanāl lokāḥ punar āvartino "rjuna (BG 8.16). Tudi če greste na Brahmaloka,bo še vedno, ponavljanje rojstva in ... Yad gatvā nu nivartante tad dhami paramaṁ mama (BG 15.6). Yad gatvā na nivartante. Ampak mi ne vemo da je tam Dham. Če se lahko tako ali drugače vzdignemo v ta Dham. potem:" na nivartante, Yad gatvā nu nivartante tad dhami paramaṁ mama. Na drugem mestu je rečeno:" tyaktvā dehaṁ punar janma naiti mam eti (BG 4.9).
Torej, ljudje nimajo nobenih informacij, da Krišna, ali Vrhovni Gospod, ima svoje prebivališče in vsakdo lahko gre tja. Kako lahko gre?
- yānti deva-vratā devān
- pitṟn yānti pitṛ-vratāḥ
- bhūtāni yānti bhūtejyā
- yānti mad-yājino 'pi mām
- (BG 9.25)
"Če se nekdo posveti mojemu čaščenju, mojemu interesu, bhakti-jogi pride k meni." Na drugem mestu pravi:", bhaktyā Mam abhijānāti yāvān Yas cāsmi (BG 18.55).
Tako. Torej naša edina dejavnost je razumeti Krišno Yajñārthe karmo. To je akarma. Tukaj je rečeno, akarmaṇa, akarmaṇaḥ api boddhavyam, akarmaṇaś ca boddhavyam. Akarma pomeni brez reakcije.Sedaj, če bomo delovali za naše čutno zadovoljstvo, reakcija je .... Tako kot vojak ki ubija , on zato dobi zlato medaljo. Isti vojak, ko pride domov, če bo ubil enega človeka, bo obešen. Zakaj? On lahko reče na sodišču:, "Gospod, ko sem se boril na bojišču, sem jih ubil toliko. In dobil sem zlato medaljo. In zakaj me sedaj hočete obesiti? " "Zato, ker si ubil za svojo čutno zadovoljstvo. Prej si pa ubil po naredbi države. " Zato kakršna koli karma, če jo opravite za zadovoljstvo Krišne postane akarma in nima nobene reakcije. Ampak, če naredilš karkoli za svojo čutno zadovoljstvo, boš morali trpeti rezultat napravljejega dejanja, dobrega ali slabega. Zato Krišna pravi,
- karmaṇo hy api boddhavyaṁ
- boddhavyaṁ ca vikarmaṇaḥ
- akarmaṇaś ca boddhavyaṁ
- gahanā karmaṇo gatiḥ
- (BG 4.17)
Težko je razumeti kako delovati.. Zato moramo sprejeti navodilo od Krišne, od šaster, od guruja. Potem bo naše življenej uspešno. Hvala lepa. Hare Krišna.