SL/Prabhupada 0149 - Namen gibanja za zavest Krišne je, da odkrijemo vrhovnega očeta

From Vanipedia
Jump to: navigation, search

Kṛṣṇa Consciousness Movement Means to Find Out the Supreme Father - Prabhupāda 0149


Tenth Anniversary Address -- Washington, D.C., July 6, 1976

Torej to gibanje za zavest Kṛṣṇe pomeni najti vsevišjega očeta. Vsevišjega očeta. To je smisel in namen tega gibanja. Če ne vemo kdo je naš oče, to ni zelo dober položaj. Vsaj v Indiji je navada, da če kdo ne ve povedati imena svojega očeta, ni ravno spoštovan. In na sodišču je sistem, da napišeš svoje ime in ime svojega očeta. To je Indijski, Vedski sistem in ime, njegovo ime, ime njegovega očeta in njegove vasi. Te tri združene stvari. Milsim, da bi ta sistem znal biti prevladujoč tudi v drugih državah, vendar v Indiji, to je sitem. Prvo ime je njegovo ime, drugo ime je ime njegovega očeta in tretje ime je vas ali država kjer je rojen. Ta sitem. Torej očetovo... Moramo vedeti kdo je naš oče. To je gibanje zavesti Kṛṣṇe. Če pozabimo kdo je naš oče, to ni dober položaj. In kakšen oče? Paraṁ brahma paraṁ dhāma (BG 10.12). Najbogatejši. Ne reven oče, ki ne more nahraniti svojih otrok. To ni ta oče. Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Ta oče je tako bogat, da sam hrani miljone in miljone in triljone živih bitij. V afriki je stotine in miljone slonov. On jih hrani. In v sobi je lahko luknja, v kateri je miljone mravelj. Tudi njih hrani. Eko yo bahūnāṁ vidadhāti kāmān. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). To je vedski podatek. Torej človeško življenje je namenjeno razumevanju, kdo je oče, kaj je Njegov zakon, kdo je Bog, kakšen je naš odnos z njim. To je Vedānta. Vedānta ne pomeni govoriti neke bedarije in imeti nikakršnega odnosa z očetom. Śrama eva hi kevalam. Če ne veš kdo je tvoj oče... dharmaḥ svanuṣṭhitaḥ puṁsāṁ viṣvaksena-kathāsu yaḥ notpādayed yadi ratiṁ śrama eva hi kevalam (SB 1.2.8) To je zaželjeno. In Kṛṣṇa pravi, vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ (BG 15.15). Torej postanite Vedantisti, to je zelo lepo. Na začetku Vedānte je rečeno, da je Absolutna resnica ta od kogar vse izhaja. Athāto brahma jijñāsā. To je začetek. Človeško življenje je namenjeno razumevanju Absolutne Resnice, jijñāsā. Morali bi poizvedovati kaj je Absolut. To je človeško življenje, spoznati Absolutno Resnico. Torej naslednja sūtra takoj pravi, da je Absolutna Resnica ta, ki je vir vsega. In kaj je to vse? Dve stvari lahko najdemo: neživo in živo. Praktična izkušnja. Nekatere so žive in nekatere so nežive. Dve vrsti. Sedaj pa lahko še razširimo glede na raznolikosti. To je nekaj drugega. Vendar ti dve stvari sta pomembni. Torej ti dve stvari sta pomembni, vidimo, da obstaja kontrolor nad temi dvema vrstama stvari, žive in nežive stvari. In sedaj moramo poizvedovati ali je vir teh dveh stvari, živih in neživih, kaj je njihov položaj? Položaj je obrazložen v Śrīmad-Bhāgavatam, janmādy asya yato 'nvayād itarataś cārtheṣv abhijñaḥ (SB 1.1.1). To je razlaga. Originalen vir vsega je abhijñaḥ. Kako? Anvayād itarataś cārtheṣu. Če sem nekaj ustvaril, vem vse, vse podrobnosti. Anvayād, neposredno ali posredno, vem. Če nekaj proizvedem... Na primer znam pripraviti neko posebno jed, potem so mi znane vse podrobnosti ko to izvesti. To je vir. Torej ta vir je Kṛṣṇa. Kṛṣṇa says, vedāhaṁ samatītāni: (BG 7.26) "Vem vse - preteklost, sedanjost in prihodnost. Mattaḥ sarvaṁ pravartate. Aham ādir hi devānām (Bg 10.2). V skladu s teorijo stvaritve... Ne teorije, dejstva. Brahmā viṣṇu maheśvara. To so torej vrhovne devate. Torej Viṣṇu je izvorni. Aham ādir hi devānām. Stvarstvo, prvo Mahā-Viṣṇu; potem je naprej od Mahā-Viṣṇuja Garbhodakaśāyī Viṣṇu. Od Garbhodakaśāyī Viṣṇuja se ekspandira Kṣīrodakaśāyī Viṣṇu, ekspanzija Viṣṇuja in od Njega pride Brahmā. Brahmā je rojen od Garbhodakaśāyī Viṣṇuja na lotusovem cvetu, potem le ta da rojstvo Rudri. To je razlaga kreacije. Torej Kṛṣṇa pravi aham ādir hi devānām. On je izvor Viṣṇuja, ker je v šastrah rečeno kṛṣṇas tu bhagavān svayam (SB 1.3.28). Izvorna Božanska Osebnost je Kṛṣṇa. In prva ekspanzija Kṛṣṇe je Baladeva. In od njega ta Catur-vyūha, Vāsudeva, Saṅkarṣaṇa, Aniruddha in tako dalje. Potem Nārāyaṇa. Od Nārāyaṇa izhaja druga Catur-vyūha, in od druge Catur-vyūhe Saṅkarṣaṇa, Mahā-Viṣṇu. Na ta način se morate naučiti śāstre. Spoznali boste, da je dejansko rečeno v śāstrah, kṛṣṇas tu bhagavān svayam. In Kṛṣṇa pravi aham ādir hi devānām (Bg 10.2). Ahaṁ sarvasya prabhavo mattaḥ sarvaṁ pravartate (BG 10.8). In Arjuna sprejme, paraṁ brahma paraṁ dhāma pavitraṁ paramaṁ bhavān (BG 10.12). Torej moramo sprejeti śāstre. Śāstra-cakṣuṣāt: moramo videti skozi oči śāstrer. In če se učite śāstre, potem boste tudi našli kṛṣṇas tu bhagavān svayam. Torej to gibanje za zavest Kṛṣṇe pomeni predstaviti človeški družbi Vsevišjo Božansko Osebnost. To je gibanje za zavest Kṛṣṇe. Torej začeli smo to gibanje leta 1966, ga registrirali. Naš Rūpānuga Prabhu vam je že razložil. Torej vzemite to gibanje resno. Enako, Kṛṣṇa, je zgodovinsko gledano začel pred pet tisoč leti. In začel je to gibanje z Arjuno kot njegovim učencem. Potem je Caitanya Mahāprabhu, pred petstotimi leti obudil isto gibanje. On je Sam Kṛṣṇa. In se sedaj odvija. Ne mislite da je to izmišljeno gibanje. Ne. Je pooblaščeno gibanje in je potrjeno s strani avtoritet. Mahājano yena gataḥ sa panthāḥ (CC Madhya 17.186). So mahājane, ki so omenjene v śāstrah. Torej bodite trdni v tem gibanju za zavest Kṛṣṇe in skušajte razumeti Kṛṣṇo. Imamo mnogo literature, pooblaščene literature. Naredite svoje življenje uspešno. Najlepša hvala.