SL/Prabhupada 0281 - Mož je žival, toda razumska žival
Lecture on BG 7.2 -- San Francisco, September 11, 1968
Yaj jñātvā neha bhūyo 'nyaj jñātavyam avaśiṣyate (BG 7.2). Bhūyo pomeni, da ni potrebe po tem, da bi še kaj razumel. Vse je v popolnosti poznano. Lahko se pojavi vprašanje, zakaj potem ljudje ne razumejo Krišne? To je seveda pomembno vprašanje, ki ga razloži Krišna, v naslednjem verzu.
- manuṣyāṇāṁ sahasreṣu
- kaścid yatati siddhaye
- yatatām api siddhānāṁ
- kaścin māṁ vetti tattvataḥ
- (BG 7.3)
Manuṣyāṇāṁ sahasreṣu. Obstajajo različne vrste mož. Tako kot poznamo vse na tem planetu, ne na drugih, obstajajo na stotine in na tisoče različnih mož. Tudi tu, kjer smo mi sedaj, je tako veliko dam in gospodov, različnih med sabo. In če greste ven od tu, lahko vidite še ostale raznolikosti. Če greste v drugo državo- Indijo, Japonsko, Kitajsko - jih boste našli za drugačne. Zato je rečeno, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu (BG 7.3), od mnogo, mnogo različnih vrst mož, kaścid yatati siddhaye, se zgolj nekaj oseb odloči, da bi radi razumeli filozofijo življenja. Ker je mož razumska žival. Mož je razumen. Mož je žival, toda razumna žival. Posebno darilo zanj je, da se lahko odloči, kaj je dobro in kaj je slabo. Za razliko od živali ima posebno znanje. V sedanjem trenutku je izobraževalni sistem tako slab, da ga lahko primerjamo z vzgojo za živali. Vzgoja za živali pomeni, da si pretirano usmerjen na jedenje, spanje, spolnost in obrambo, to je živalska vzgoja. Jedenje, spanje, spolnost in obramba, oh, to boš našel v živalih. Ni razlike med tem. Oni imajo lastne stopnje branjenja, stopnje spanja, tudi glede spolnosti velja podobno. S svojo ženo imata spolni odnos v neki osamljeni sobi, v lepi sobi, nekakšni okrašeni sobi, medtem ko se pes pari na cesti, rezultat je isti. Tako da, napredovanje v načinu spolnosti, ne kaže na nek civilizacijski napredek. To je zgolj prefinjena živalska civilizacija, nič drugega. Kajti žival, pes se lahko prav tako brani pred drugimi psmi. In če misliš, da si z odkritjem atomske energije, z namenom obrambe, napredoval v človeški civilizaciji, se motiš. Stopnja obrambe je drugačna, zgolj to. Podobno, lahko še naprej analiziraš. Analiza neke osebe je popolna, ko išče za svojo konstitucionalno pozicijo. "Kaj sem jaz? Kaj sem? Sem to telo? Zakaj sem prišel na ta svet?" Ta vedoželjnost je potrebna. To je poseben privilegij človeških bitij. V hipu, ko začne oseba poizvedovati "Kaj sem jaz?" in če gre to dalje raziskovati, potem pride do Boga. Ker je delček Boga. Božji vzorec. Zato manuṣyāṇāṁ sahasreṣu (BG 7.3). Od tisočih in tisočih raznolikih mož, je lahko eden, ali recimo, da jih je nekaj, zainteresiranih, da bi spoznali Boga. Ne le, da ve... Ne, da bi spoznal Boga, da bi spoznal sebe. In če si oseba dejansko želi spoznati sebe, bo postopoma prišla do Boga.