SL/Prabhupada 0390 - Jaya Radha-Madhava Smisel



Purport to Jaya Radha-Madhava -- New York, July 20, 1971

Torej, to je izvorna narava Krišne, izvorna Krišnova narava. On je Radha-Madhava. Je ljubimec Šrimati Radharani. In kuñja-vihārī, vedno uživa v družbi gopij v gozdičkih Vrindavane. Rādhā-mādhava kuñja-vihārī. Torej ni samo ljubimec Radharani, ampak braja-jana-vallabha. Vsi prebivalci Vrindavane imajo radi Krišno. Ničesar drugega ne vedo. Ne vedo, ali je Krišna Bog ali ne; niti se ne obremenjujejo, "Ljubil bom Krišno, če je Bog." "Mogoče je Bog, ali pa morda kaj drugega. Ni pomembno, vendar mi ljubimo Krišno." To je vse. Temu rečemo čista ljubezen. "Če je Krišna Bog potem ga bom ljubil" - to je pogojena ljubezen. To ni čista ljubezen. Krišna je lahko Bog, ali karkoli že je, toda s svojimi čudovitimi dejanji, prebivalci Vrindavane razmišljajo, "Oh Krišna je zelo čudovit otrok, morda je kakšen polbog. Mogoče je polbog." Ker so ljudje na splošno pod vtisom, da so polbogovi vsemogočni. V tem materialnem svetu so močni. Toda ne vedo, da je Krišna nad njimi. Īśvaraḥ paramaḥ kṛṣṇaḥ sac-cid-ānanda-vigrahaḥ (Bs. 5.1). Najvišji polbog, Brahma, je podal svoje mnenje: "Najvišji kontrolor je Krišna."

Tako kot prebivalci Vrindavane ljubijo Krišno brez kakršnih koli pogojev, podobno jih ima rad tudi Krišna. Vraja-jana-vallabha giri-vara-dhārī. Ko so bili prebivalci Vrindavane v nevarnosti, ker so ustavili Indra-jagijo in se je Indra zelo razjezil je poslal zelo velik, močan oblak in nad Vrindavano je sedem dni neprekinjeno deźevalo, ko so se prebivalci zelo vznemirili, jih je Krišna, čeprav je bil star komaj sedem let, rešil tako, da je dvignil hrib Govardhana. Tako je naučil Indradevo, polboga, da "Tvoje motnje lahko zaustavim z Mojim levim mezincem . To je vse." Tako je Indra potem padel na kolena. Te stvari boste našli v knjigi o Krišni. Kot Gopī-jana-vallabha je Njegova edina naloga, kako zaščititi gopi-jana. Torej je naše gibanje zavesti Krišne kako postati eden izmed pastirčkov in pastiric v Vrindavani. Potem nas bo Krišna rešil pred kakršno koli nevarnostjo, tudi z dvigom hriba ali gore. Krišna je tako prijazen in tako močan. Ko je Krišna dvignil hrib, ni prakticiral nekega sistema joge. In to je Bog. Čeprav je bil otrok, se je igral kot otrok, obnašal se je kot otrok, ko pa je bila potreba se je manifestiral kot Bog. To je Krišna. To je Krišna, ne da mora iti vaditi neki sistem joge in potem postane Bog. Ne. On ni tak tip Boga, ni narejen Bog. On je Bog.

Torej gopī-jana-vallabha giri-vara-dārī. In kot otrok, ljubljeni otrok Yašode, Yaśodā-nandana, ... Krišna je rad otrok Svojega bhakte. Želi si, da ga starši bhakte kaznujejo. Ker Ga vsi častijo, nihče pa Ga ne kaznuje, zato uživa, ko ga bhakta ošteje. To je Krišnova služba. Če je Krišna z veseljem kaznovan, potem odgovornost za to prevzame bhakta: "V redu, postal bom Tvoj oče in te kaznoval." Ko se Krišna želi boriti, eden izmed Njegovih bhakt postane Hiranjakašipu in se bori z Njim. Torej so vse Krišnove aktivnosti s Njegovimi bhaktami. On je ... Zato, da bi postal Krišnov družabnik, je potrebno razviti zavest Krišne ... Yaśodā-nandana vraja-jana-rañjana. Njegova edina dejavnost je, kako zadovoljiti ... Posel braja-jane je, kako zadovoljiti Krišno, podobno je Krišnov posel, kako zadovoljiti braja-jano. To je vzajemnost ljubezni. Yamunā-tīra-vana-cari. Krišna, Vsevišnja Božanska Osebnost, se sprehaja po bregovih Yamune, da ugaja gopijam, pastirčkom, pticam, zverem, teletom. To niso navadne ptice, zveri, teleta ali ljudje. So na vrhu samospoznanja. Kṛta-puṇya-puñjāḥ (SB 10.12.11). Po mnogih, mnogih življenjih so dobili tak položaj, da so se lahko igrali s Krišno.

Torej je naše gibanje za zavest Krišne tako lepo, da lahko vsi odidete na Krišnaloko in postanete Njegov družabnik, kot prijatelj ali toliko drugih stvari, kot služabnik, oče, ali kot mati. In Krišna je sprejemljiv za katerega koli od teh predlogov. Te stvari so zelo lepo opisane v našemu Nauku Gospoda Caitanye. Torej Krišna ne naredi niti enega koraka iz Vrindavana. Prvotno je Krišna v Vrindavani. To je opisano v Brahma-samhiti,

cintāmaṇi-prakara-sadmasu kalpa-vṛkṣa-
lakṣāvṛteṣu surabhīr abhipālayantam
lakṣmī-sahasra-śata-sambrahma-sevyamānaṁ
govindam ādi-puruṣaṁ (tam ahaṁ bhajāmi)
(Bs. 5.29)

Brahma sprejema Vsevišnjo Božansko Osebnost Govindo, kot Krišno v Vrindavani. Veṇuṁ kvaṇantam: "Zaposlen je z igranjem na flavto."

(veṇuṁ kvaṇantam) aravinda-dalāyatākṣaṁ
barhāvataṁsam asitāmbuda-sundarāṅgam
kandarpa-koṭi-kamanīya-viśeṣa-śobhaṁ
govindam ādi-puruṣaṁ tam ahaṁ bhajāmi
(Bs. 5.30)

Zato izkoristite te knjige, to znanje in ta prasadam, to petje in bodite veseli in pojdite h Krišni. To je tako lepa stvar. V redu.