SL/Prabhupada 0599 - Zavest Krišne ni enostvavna, ne morete je doseči, razen če se predate



Lecture on BG 2.23 -- Hyderabad, November 27, 1972

Torej, drugje v Brahma-Samhiti je rečeno: vedeşu durlabham adurlabham ātma-bhaktau(BS.5.33). Vedeṣu. Če preprosto preučujete Vede, čeprav je končni cilj preučevanja Ved spoznati Krišno, če pa želiš Vedo preučevati po svojem špekulativnem postopku, bo Vedno ostal redek. Vedeṣu durlabham adurlabham ātma-bhaktau (Bs. 5.33). Če pa se približate Gospodovemu bhakti, potem ti Ga on lahko prinese. Lahko ti ga dostavi. Mahīyasāṁ pāda-rajo-'bhiṣekaṁ niṣkiñcanānāṁ na vṛṇīta yāvat, naiṣāṁ matis tāvad urukramāṅghrim (SB 7.5.32). Prahlāda Mahārāja pravi, da "ne moreš imeti zavesti Krišne ..." Naiṣāṁ matis tāvad urukramāṅghrim. Zavest Krišne ni tako enostavna. Ne morete je imeti, če se sami ne predate. Niṣkiñcanānām, mahīyasāṁ pāda-rajo-'bhiṣekaṁ niṣkiñcanānāṁ na vṛṇīta yāvat. Tako dolgo, dokler ne vzamete prahu iz lotosovih stopal bhakte, niṣkiñcanānām, ki nima nobene zveze s tem materialnim svetom - preprosto samo služi Gospodu - razen če ste v stiku s takšno osebo, drugače ni mogoče doseči zavesti Krišne. To govorijo šastre.

Torej je Krišna Najvišja Absolutna Resnica in On je oseba. Toda Njega ne moremo razumeti, če ne gremo preko bhakte Gospoda Krišne. Zato je Krišna prišel, da bi Ga razumeli, kot bhakta, Gospod Caitanya Mahāprabhu. Śrī-kṛṣṇa-caitanya prabhu nityānanda śrī-adventita gadādhara śrīvāsādi-gaura-bhakta-vṛnda. Torej moramo Krišno razumeti preko Gospoda Caitanye. Ker je prišel sam Krišna ... kṛṣṇāya kṛṣṇa-caitanya-nāmne. Rūpa Gosvāmī, ko je prvič spoznal Caitanyo Mahāprabhuja ... Ne prvič, pač pa drugič. Prvič se je z Njim srečal, ko je bil minister v vladi Nawaba Hussein Shaha. Potem pa je Caitanya Mahāprabhu po njunem srečanju želel, da izpolnta njegovo poslanstvo. Tako sta se odločila, da odstopita iz vladne službe in se pridružita Caitanyi Mahāprabhuju, da bi razširila to gibanje za zavest Krišne. Ko se je Rūpa Gosvāmī srečal s Caitanyo Mahāprabhujem pri Allahabadu, Prayāga, prvi verz, ki ga je izgovoril v zvezi s tem, je, namo mahā-vadānyāya kṛṣṇa-prema-pradāya te: (CC Madhya 19.53) "Gospod moj, Ti si najbolj čudovita inkarnacija." Zakaj? "Ker razšrjaš Krišna-premo. Ljudje ne morejo razumeti, kaj je Krišna in kaj je šele Krišna-prema. Ampak to Krišna-premo, Ti deliš kot karkoli. " Namo mahā-vadān ... "Zato Si najbolj čudovita, dobrodelna oseba." Namo mahā-vadānyāya. Vadānya pomeni tistega, ki je zelo dobrodelen, v dobrodelne namene daje toliko, kot želite.