SL/Prabhupada 0632 - Če razumem, da nisem to telo, potem nadidem tri gune materialne narave



Lecture on BG 2.28 -- London, August 30, 1973

Zato Śaṅkarācārya razlaga: brahma satyaṁ jagan mithyā. Brahman pomeni, da je dejansko dejstvo duša, ne pa materialna manifestacija. Materialna manifestacija, pravi, je seveda lažna. Mi pa ne pravimo, da je lažna. Mi trdimo, da je začasna. Najpomembnejše se nam zdi, da mi nismo minljivi. Minljivo je naše telo. Trenutno delamo za telo. To je iluzija. Ahaṁ mameti (SB 5.5.8). Kaj je potem resnično dejstvo? Resnično dejstvo je, da sem duhovni delček, duhovna celota pa je Kṛṣṇa oziroma Bog. Zato je dolžnost mene, kot delčka Boga, služenje Bogu. To je duhovno življenje, bhakti-yoga. Temu se reče svarūpa. In na drugem mestu Bhagavad-gītā potrjuje, da guṇān samatītyaitān brahma-bhūyāya kalpate (BG 14.26). Ko se zavem, da nisem to telo, nemudoma poduhovim tri guṇe materialne narave: sattva-guṇo, rajo-guṇo, tamo-guṇo. Na telesni ravni življenja sem pod vplivom ene izmed guṇ materialne narave in delovanja.

Tudi v Bhāgavatanu je zapisano: yayā sammohito jīva ātmānaṁ tri-guṇātmakaṁ manute anartham (SB 1.7.5). Ker sem sprejel to telo, ki sestoji iz ene izmed treh guṇ materialne narave in se poistovetil z njim, sem ustvaril toliko anarthe. Anartha pomeni nezaželene stvari. Tat-kṛtaṁ cābhipadyate. In po ustvarjanju tolikšnih nezaželenih stvari v telesnih odnosih sem popolnoma prevzet v misli, da "Jaz sem, pripadam temu-in-temu narodu. Zato je moja dolžnost, da naredim to in ono za narod ali družbo ali družino ali samega sebe, ali za ženo, otroke." Glede na Vedski pogled je to iluzija. Ahaṁ mameti (SB 5.5.8). Janasya moho 'yam. Moha pomeni iluzija. Ustvarjam iluzorne okoliščine in se zapletam. V takem položaju sem. A moj pravi resnični cilj je, kako uiti tej iluziji in doseči mojo prvotno zavest, zavest Krišne, in zatem se lahko vrnem. Zavest Krišne pomeni duhovno telo. Ko delujem na osnovi mojega duhovnega telesa, se to imenuje osvobojenje. To je zaželeno. Zatem blaženo živim v večnem življenju znanja. To je moja težava.

Toda ljudje se izobražujejo o tem telesnem konceptu življenja, in ustvarjajo težave in da bi rešili težave, se zapletajo v grešne dejavnosti. Danes zjutraj smo na primer razpravljali o uboju dojenčkovega telesa v maternici, splavu. Ker ne vemo, da je duša v telesu dojenčka... Te ni mogoče ubiti. Te ni mogoče ubiti. A razloženo je tudi, da kdor se zaveda večnosti duše nikogar ne ubije, duša pa tudi ni ubita. Mi pa ji ustvarjamo težave. Duša je namreč poiskala zavetje v tem telesu in tako imenovana medicinska znanost, ki svetuje uničenje tega telesa, nas zapleta. Oseba, ki svetuje ... Vem, da je žena enega izmed moških, ki prihaja sem, zdravnica in njena naloga je preveriti noseče žene, ženske in jim svetovati, če naj svojega otroka ubijejo ali ne. To je njena služba.