SL/Prabhupada 0675 - Bhakta je ocean milost in si želi to milost deliti z drugimi
Lecture on BG 6.25-29 -- Los Angeles, February 18, 1969
Prabhupāda: Stran sto petinšestdeset.
Viṣṇujana: "Postopoma, korak za korakom, s polnim prepričanjem, bi morala oseba s pomočjo inteligence doseči trans, um mora usmeriti na Vrhovno Dušo in ne sme misliti na nič drugega (BG 6.25). "
Prabhupada: Da. Jaz ... Um bi bilo treba usmeriti na Vrhovno Dušo v sebi. Mi smo duša in Krišna je tudi Vrhovna duša. Torej, tako kot če pogled usmerite na sonce, potem lahko vidite tudi sonce in sebe. Včasih se v popolni temi tudi sami ne vidimo. To ste že doživeli. Torej ne vidim svojega telesa v popolni temi. Čeprav je telo z mano, sem telo ali kar pač sem, ne vidim pa sebe. Saj imate takšne izkušnje. Če ste na soncu, sončni svetlobi, potem vidiš sonce, pa tudi sebe. Ali ni tako? Zato videti sebe pomeni najprej videti Nad dušo. Nad duša je Krišna. V Vedah je rečeno: Kaṭhopaniṣad, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Vsevišnja božanska osebnost je največnejše izmed vseh večnih. Je glavno živo bitje vseh živih bitij. Torej to gibanje zavesti Krišne pomeni - utrditi se v Nad duši. Za ... Isti primer. Če svoj um usmeriš na Krišno, potem lahko um usmeriš na vse. Še isti primer, če poskrbite za svoj želodec, potem poskrbite tudi za vse telesne okončine. Če ima vaš želodec lepo hranljivo hrano, če je želodec brez motenj, potem ohraniš dobro zdravje. Če torej nalijete vodo h koreninam drevesa, potem avtomatsko poskrbite za vse veje, liste, cvetove, vejice, vse.
Če torej poskrbite za Krišno, potem storite najboljšo službo tudi za vse ostale. Samodejno. Ti fantje gredo prepevati sveta imena.Sankirtan. Ker so zavestni Krišne, Ni da bi v tem templju samo neaktivno sedeti. Gredo ven in pridigajo to filozofijo da bi to tudi drugi lahko izkoristili. Torej Krišne zavestna oseba ne more samo mirno sedeti. Meni, da je to tako lepa filozofija življenja, zakaj je potem ne bi smeli podeliti tudi drugim.. To je njegovo poslanstvo. Jogi je morda zadovoljen s svojim visokim nivojem. Sedi na osamljenem mestu in vadi jogo, povzdigne se v transcendentalno življenje. To je njegova osebna skrb. Toda bhakta ni zadovoljen, če povzdigne samo sebe, svojo zavest. Zato izkazujemo spoštovanje Vajšnavam:
- vāñchā-kalpatarubhyaś ca
- kṛpā-sindhubhya eva ca
- patitānāṁ pāvanebhyo
- vaiṣṇavebhyo namo namaḥ
Vajšnava je tisti, bhakta je tisti, ki je zelo sočuten do vseh teh pogojenih duš. Kṛpā-sindhubhya eva ca. Kṛpā pomeni usmiljenje, sindhu pa ocean. Bhakta je ocean usmiljenja. Milost si želi razdeliti tudi drugim.
Tako kot Gospod Jezus Kristus, je bil tudi zavesten Boga, zavesten Krišne, vendar v sebi ni bil zadovoljen. Če bi sam nadaljeval svojo zavest Boga, ne bi bil križan. Vendar ne. Želel je poskrbeti tudi za druge, ostali naj bodo zavestni Boga. Drugi bi morali biti zavestni Krišne. Kralj mu je prepovedal - naj tega ne počne. Torej, svoje življenje je tvegal in je to storil. To je narava bhakte. Zato je bhakta ki pridiga najdražji Gospodov bhakta. To je zapisano v Bhagavad-gīti. Odhajajo ven in pridigajo in se včasih srečujejo z nasprotniki. Včasih so poraženi, včasih razočarani, včasih prepričajo tudi druge, obstajajo različne vrste ljudi. Torej ne, ni vsak bhakta zelo dober pridigar . Obstajajo tudi trije razredi bhakt. Toda to prizadevanje, da "bom šel in pridigal zavest Krišne", je najboljša služba Gospodu.
Ker skušajo navkljub nasprotovanju ljudi povzdigniti na najvišji nivo samospoznanje. Torej tisti, ki je videl, tisti, ki je v transu samospoznanja, ne more sedeti brez posla. Mora oditi ven. On ... Tako kot Rāmānujācārya. Mantro je javno razglasil. Njegov duhovni učitelj je rekel, da je ta mantra ... Tako kot je prišel Maharishi v vašo državo. Želel je dati zasebne mantre. Če ima ta mantra kakršno koli moč, zakaj bi morala biti zasebna? Če ima ta mantra takšno moč, zakaj je ne bi smeli javno razglasiti, da bi jo lahko vsi izkoristili? To je res. To je varanje, vidite? Torej tukaj ni postopka varanja. Pravimo, da vas ta mahā-mantra lahko reši in zato jo tudi javno širimo, (nejasno). Brezplačno, brez kakršnega koli plačila. Toda ljudje so takšni norci, da tega niso pripravljeni sprejeti. Raješe bodo sprejeti Maharišijevo mantro. Plačajte petintrideset dolarjev in vzemite neko zasebno mantro, vidite? Torej, ti ljudje želijo biti prevarani. Tukaj pa ti ljudje zastonj pridigajo o slavah Hare Krišna mantre. na ulici, v parku, povsod govorijo: "Daj, vzemi jo." "Oh, to ni dobro." To je māyā, to se imenuje iluzija. To je urok māye. In če nekaj zaračunaš, če blefiraš, če varaš, oh, ljudje ti bodo sledili.
Sacha bole tomare lata juta jagat harai, dhana kali-yuga dukha lalge haspai (?). To je hindujski verz enega bhakte, da je ta Kali-yuga tako gnusna, da če govoriš resnico, potem bodo ljudje prišli s palico, da te pretepejo. Če pa jih varate, blefirate, bodo zmedeni, to jim bo všeč. Če rečem, da sem Bog, bodo ljudje rekli: "O, tu je Swamiji, Bog." Ne bodo spraševali, "kako ste postali Bog? Kaj je simptom Boga? Imate vse simptome? «Nihče ne poizveduje o tem. Tako se zgodijo te stvari, razen če se ne ustalite v samospoznanju , razen če kdo ne razume, kaj je pravi jaz, razen če nekdo ne razume kaj je samospoznanje. Torej, joga pomeni razumeti ta postopek samospoznanja. To je joga. Nadaljuj.