SR/Prabhupada 0021 - Zašto Tako Mnogo Razvoda u Ovoj Zemlji?
Lecture on SB 6.1.26 -- Honolulu, May 26, 1976
Dakle ovo je generalno nacin zivota. Svi su angazovani u ove materijalne aktivnosti, i osnovni princip materijalne aktivnosti je grhastha, porodicni zivot. Porodicni zivot, prema Vedskom sistemu, ili bilo gde, je odgovoran zivot, izdrzavati zenu, decu. Svi su angazovani. Oni misle da je ovo jedina duznost. "Izdrzavati porodicu, to je moja duznost. Sto je udobije moguce. To je moja duznost." Osoba ne misli da ovu vrstu duznosti cine cak i zivotinje. Oni takodje imaju decu, i hrane ih. U cemu je razlika? Stoga rec koja je obde upotrebljena je mudha. Mudha znaci magarac. Onaj ko je angazovan u takve duznosti, bhunjanah prapiban khadan. Prapiban. Prapiban znaci piti, a bhunjanah znaci jesti. Dok jedu, dok piju, khadan, dok zvacu, carva casya raja preya. Postoje cetiri vrste jela. Ponekad zvacemo, ponekad lizemo, ponekad gutamo, i ponekad pijemo. Dakle ovo su cetiri vrste hrane. Stoga mi pevamo catuh vidha sri-bhagavat-prasadat. Catuh vidha znaci cetiri vrste. I mi nudimo Bozanstvima toliko jela iz ove cetiri kategorije. Nesto se zvace, nesto se lize, nesto se guta. Na ovaj nacin.
Dakle bhunjanah prapiban khadan balakam sneha-yantritah. Majka i otac se brinu o deci, kako da im obezbede razlicita jela. Mi smo videli da majka Yasoda hrani Krisnu. Ista stvar. Ovo je razlika. Mi hranimo obicno dete, sto cine i macke i psi ali Majka Yasoda hrani Krisnu. Isti proces. Nema razlike u procesu, ali jedan je sa Krisnom u centru a drugi sa hirovitim centrom. To je razlika. Kada je sa Krsnom u centru, onda je duhovno, a kada je sa hirovitim centrom onda je materijalno. Nema razlike izmedju materijalnog... To je razlika. Postoji... Bas poput pozudnih zelja i ljubavi, ciste ljubavi. Koja je razlika izmedju pozudnih zelja i ciste ljubavi? Ovde mi se mesamo, muskarci i zene, mesanje sa pozudnim zeljama, i Krisna se takodje mesa sa gopijama. Povrsno deluje da je ista stvar. Ipak sta je razlika? Ova rzlika je objasnjena od strane autora Caitanya-caritamrte, koja je razlika izmedju pozudnih zelja i ljubavi? To je objasnjeno. On je rekao, atmendriya-priti-vancha-tare bali 'kama' (CC Adi 4.165), "Kada ja zelim zadovoljiti svoja cula, to je kama." Ali krsnendriya-priti-iccha dhare 'prema' nama, "A kada zelimo zadovoljiti cula Krisne, onda je ljubav, prema." To je razlika. Ovde u ovom materijalnom svetu nema ljubavi jer muskarac i zena, oni nemaju predstavu da "ja se mesam sa muskarcem, muskarcem koji zadovoljava zelje sa mnom." Ne. "Ja cu zadovoljiti svoje zelje." To je osnovni princip. Muskarac misli da "Mesajuci se sa ovom zenom, ja cu zadovoljiti svoje culne zelje," a zena misli da "Mesajuci se sa ovim muskarcem, ja cu zadovoljiti svoju zelju." Stoga je vrlo prominentno u Zapadnim zemljama, cim ima neke poteskoce u licnom culnom uzivanju, odmah razvod. Ovo je psiholoski, zasto ima toliko razvoda u vasoj zemlji. Osnovni uzrok je "Cim ne pronalazim zadovoljstvo, onda ne zelim." Ovo je objasnjeno u Srimad-Bhagavatamu: dam-patyam ratim eva hi. U ovom dobu, muz i zena znaci zadovoljstvo seksa, licno. Nema reci o tome da "Mi cemo ziveti zajedno; mi cemo zadovoljiti Krisnu postavsi trenirani kako da zadovoljimo Krisnu." To je Pokret za Svesnost Krisne.