SR/Prabhupada 0130 - Kršna se pojavljuje u tako mnogo inkarnacija
Lecture on BG 4.5 -- Bombay, March 25, 1974
Kṛṣṇa se pojavljuje u tako mnogo inkarnacija. Samo pokušajte da shvatite koji je Kṛṣṇin položaj. On se kao Paramātmā nalazi u svačijem srcu. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati (BG 18.61). I On svima daje uputstva. A postoji neograničeno, bezbrojno mnogo živih bića. A On treba da daje različita uputstva tolikom broju živih bića. Samo pokušajte da zamislite koliko je On zauzet. Pa ipak, njegov položaj je isti. Goloka eva nivasaty akhilātma-bhūtaḥ (Bs. 5.37). Goloka eva nivasati. Kṛṣṇa se i dalje nalazi na svom prvobitnom mestu, Goloka Vṛndāvani i uživa u društvu Śrīmatī Rādhārāṇī. To nije... To nije Māyāvādī filozofija.. To što se ekspandirao (umožio) u toliko mnogo srca živih bića ne znači da je On napustio svoje prebivalište. Ne, On je i dalje tamo. To je Kṛṣṇa. Pūrṇasya pūrṇam ādāya pūrṇam evāvaśiṣyate (Īśo Invocation). To je vedska informacija. Čak i... Mi ovde imamo materijalno iskustvo. Ukoliko imate jedan rupi i ako uzmete jedno zrno žita, ostaće petnaest zrna. Ili ako uzmete dva zrna, ostaće četrnaest. Ako uzmete šesnaest zrna, neće ostati ništa. Ali, Kṛṣṇa nije takav. On može da se umnoži u neograničeno mnogo oblika; pa ipak, izvorni Kṛṣṇa je i dalje tu. To je Kṛṣṇa. Naše iskustvo je jedan minus jedan je jednako nula. Ali tamo, u duhovnom svetu... To se zove Apsolut. Jedan minus, milion puta jedan minus i dalje izvorni jedan je jedan. To je Kṛṣṇa. Advaitam acyutam anādim ananta-rūpam (Bs. 5.33). Takvog Kṛṣṇu ne možete razumeti vedeṣu, jednostavno studiranjem vedske literature. Bez obzira na to što Vede znače, Vedānta znači razumeti Kṛṣṇu. Vedaiś ca sarvair aham eva vedyaḥ (BG 15.15). Ali nažalost, zato što ne prihvatamo zaštitu Kṛṣṇe ili Njegovog bhakte, mi ne možemo da razumemo svrhu Veda. To će biti objašnjeno u sedmom poglavlju. Mayy āsakta-manāḥ pārtha.... Mayy āsakta-manāḥ pārtha yogaṁ yuñjan mad-āśrayaḥ. Mad-āśrayaḥ. Asaṁśayaṁ samagraṁ māṁ yathā jñāsyasi tac chṛṇu (BG 7.1). Ako želite da upoznate Kṛṣṇu asaṁśayam, bez ikakve sumnje i samagram, u potpunosti, onda morate da praktikujete ovaj sistem joge. Kakva je to joga? Man-manā bhava mad-bhakto mad-yājī māṁ namaskuru (BG 18.65). Mad-āśrayaḥ yogaṁ yuñj... Yogaṁ yuñjan, mad-āśrayaḥ. Mad-āśrayaḥ, ovaj svet je veoma značajan. Mat znači "Ili prihvati direktnu..." - što uopšte nije lako - "...Moju zaštitu ili prihvati zaštitu onog koji je već prihvatio Moju zaštitu." Na primer, postoji elektična centrala i postoji utikač. Taj utikač je povezan sa električnom centralom i ako gurnete žice u utikač, dobićete struju. Slično tome, kao što je navedeno na početku ovog poglavlja, evaṁ paramparā-prāptam imaṁ rājarṣayo viduḥ (BG 4.2). Ukoliko prihvatite zaštitu paramparā sistema... To je isti primer. Ukoliko prihvatite zaštitu utikača koji je povezan sa električnom centralom, istog trenutka dobijate struju. Slično tome, ako prihvatite zaštitu osobe koja je deo paramparā sistema... Postoji paramparā sistem. Kṛṣṇa je podučio Gospoda Brahmu. Gospod Brahmā je podučio Nāradu. Nārada je podučio Vyāsadevu. Vyāsadeva je podučio Madhvācāryu. Madhvācārya je podučavao na toliko mnogo načina. Onda se pojavio Mādhavendra Purī. Mādhavendra Purī, Īśvara Purī. Nakon Īśvara Purīja dolazi Gospod Caitanya. Na taj način je stvoren paramparā sistem. Postoje četiri Vaiṣṇava sampradāye. Rudra-sampradāya, Brahma-sampradāya, Kumāra-sampradāya i Lakṣmī-sampradāya, Śrī-sampradāya. Dakle, sampradāya-vihīnā ye mantrās te niṣphalā matāḥ. Ako ne primite Kṛṣṇino uputstvo preko sampradāye, onda niṣphalā matāḥ, onda je sve što naučite beskorisno. Beskorisno je. To je mana. Mnogi ljudi proučavaju Bhagavad-gītu, ali ne razumeju šta je Kṛṣṇa. Zato što ne dobijaju znanje preko evaṁ paramparā-prāptam (BG 4.2). Paramparā, ukoliko ne priđete parampari... To je isti primer. Ukoliko ne primite struju preko utikača koji je povezan sa elektranom, čemu vam onda služe sijalica i žica. Ne služe ničemu. Dakle, to kako se Kṛṣṇa umnožava (ekspandira) je vedeṣu durlabha. Ukoliko posedujete samo akademsko znanje, to neće biti moguće. Vedeṣu durlabham adurlabham ātma-bhaktau (Bs. 5.33). To je izjava Brahma-saṁhite.