SR/Prabhupada 0221 - Majavadiji, oni misle da su postali jedno sa Bogom
Krišna je, kada ga je Arđuna upitao... "Kažeš da si filozofiju ove Bhagavad-gīte Ti lično preneo i bogu Sunca. Kako da u to poverujem?" Krišnin odgovor je bio : "Stvar je u tome da smo obojica prisustvovali tome, ali ti si to zaboravio, a ja nisam".
To je i razlika između Krišne i običnog živog bića... On, Bog, je kompletan, dok mi nismo. Mi smo zapravo nekompletan, odvojeni deo Krišne. Usled toga moramo biti pod Krišninom kontrolom. Ako ne pristanemo da nas Krišna kontroliše, onda ćemo pasti pod kontrolu materijalne energije, bhumir apo 'nalo vajuha" (BG 7.4). U stvari, mi smo duhovna energija. Trebalo bi da dobrovoljno pristanemo da nas Krišna kontroliše. To se zove predano služenje Boga. To je pravo predano služenje. Mi smo duhovna energija, a Krišna je Vrhovna Duša. Kada pristanemo da nas Krišna kontroliše, onda bivamo promovisani u duhovni svet. Ako na to pristanemo. Krišna se inače ne meša u našu malu nezavisnost (izbora). "Jathećhasi tatha kuru" (BG 18.63). Krišna kaže Arđuni: "Možeš da uradiš šta god želiš". Takvu vrstu nezavisnosti posedujemo.
Usled te nezavisnosti, došli smo u ovaj materijalni svet, da bi ga nesputano uživali. Krišna nam je dao tu slobodu, "Možeš nesputano da uživaš". A mi to i pokušavamo. Međutim, rezultat je da postajemo upetljani u materijalni svet. Data nam je sloboda da delujemo u ovom materijalnom svetu... ... Ali sada svako pokušava da postane gospodar ovog materijalnog sveta. Niko se i ne trudi da postane sluga (Krišne). Jedino mi, Vaišnave, jedino se mi trudimo da postanemo sluge. Karmiji i gjaniji (oni koji rade za nagradu, i oni koji teže spekulativnom znanju) ne vole da postanu ničije sluge. Oni nas čak i kritikuju, "Vi, Vaišnave, imate mentalitet robova". Da, to je tačno, tako nas je poučio Ćaitanija Mahaprabhu, "gopi-bhartuha pada-kamalajor dasa-dasanudasaha" (ĆĆ Madhja 13.80). To je naš položaj : "...Ja sam samo sluga sluge koji služi lotosova stopala Šri Krišne, izdržavaoca svih Gopija..." Kakva je inače korist od usiljene tvrdnje, "Ja sam gospodar"? Ako sam ikada bio gospodar - zašto se ponašam kao sluga? Vidi se da služim onako kako mi nalaže bilo ova letnja sezona... ...ili kako mi nalaže zimska sezona - da bih izbegao hladnoću...
Znači, uvek smo nečije sluge. Zato Ćaitanija Mahaprabhu kaže : "đivera svarupa haja nitja-krišna-dasa" (ĆĆ Madhya 20.108-109 "...živo biće je večni Krišnin sluga..."). Zapravo, naš ustavni položaj je da budemo večni Krišnin sluga. Krišna je Vrhovni Kontrolor. Ovaj pokret svesnosti Krišne je namenjen obrazovanju svih tih budalastih osoba, nikogovića, "mudhi"... Ja ne izmišljam reči, "budalast" i "nikogović". Tako ih Krišna oslovljava. "Na mam duškritino mudhaha prapadijante naradhamaha" (BG 7.15, "Ti izrodi, koji su upadljivo glupavi, koji su najniža klasa među ljudima... "). Krišna ih je tako opisao. To i sami možete da pročitate... ..."duškritinah", 'onaj ko uvek deluje grešno', i "mudhah", 'baraba, magarac'... "Naradhamaha", 'najniža klasa među ljudima'. (neko može da kaže:) "čekaj, Krišna, zar Ti pričaš tako ružno o ovim materijalnim naučnicima?..." "...ima toliko mnogo filozofa. Zar su svi oni "naradame", najniži od svih ljudi?" "Jeste, svi su naradame". "Kako to misliš, pa oni su svi obrazovani?" "Obrazovani, to je tačno..." ...Ali kakva je zapravo ta vrsta obrazovanja? To je : "majaja apahrita-gjanaha"... "Rezultat tog obrazovanja je - njihovo znanje je odnela maja, iluzija". Što je osoba više obrazovana u materijalnim pogledu - time se sve više učvršćuje kao ateista.
U sadašnjem trenutku, obrazovanje ne znači "znanje o Bogu"... Njihovo obrazovanje je da postanu 'gjani', spekulanti. Po njihovom, obrazovanje znači 'učen', 'obrazovan čovek', tj. gjani, spekulant. Ali pravo značenje reči 'gjani' se definiše kao "bahunam đanmanam ante gjanavan mam prapadijante"...(BG 7.19): "Nakon mnogo rođenja i smrti, osoba koja zaista poseduje znanje - predaje se Meni... " (Bhagavad-gita 7.19). To je pravo obrazovanje. Obrazovanje ne podrazumeva da se postane ateista koji tvrdi, "Boga nema. Bog sam ja, bog si ti, i svako drugi je bog." To nije obrazovanje. To je "agjana", neznanje. Majavadiji (impersonalisti, oni koji ne veruju u ličnost Boga) misle da su se stopili sa Bogom. To se ne smatra obrazovanjem.