SR/Prabhupada 0307 - Nemoj samo da misliš na Krišnu, nego i osjećaj za Krišnu i radi za Krišnu
Lecture -- Seattle, October 2, 1968
Prabhupāda: Tvoj um je rekao, "Hajde da posetim to novo društvo ISKCON," i tvoje noge su te dovele ovde. Razmišljanje, osećanje i htenje su funkcije uma. Tako um razmišlja i oseća, a čula rade. Moraš čvrsto usredsrediti um ne samo razmišljajući o Kṛṣṇi, nego i radeći za Kṛṣṇu i osećajući za Kṛṣṇu. To je potpuna meditacija. To se zove samādhi. Tvoj um ne može da luta. Moraš da ga zaokupiš na takav način da misli na Kṛṣṇu, oseća za Kṛṣṇa i radi za Kṛṣṇa. To je potpuna meditacija.
Mladić (2): A šta radite sa očima? Zatvorite ih?
Prabhupāda: Da, oči su jedno od čula. Um je čulo-general, a pod vladajućim generalom postoje određeni poverenici ili podređeni oficiri. Tako oči, ruka, noga, jezik i deset čula, rade pod upravom uma. Um se izražava i deluje kroz čula. Zato ako ne angažuješ svoja čula na isti način kao što um misli i oseća, nema savršenstva. Biće uznemirenja. Ako tvoj um misli na Kṛṣṇu a tvoje oči vide nešto drugo, biće uznemirenja ili protivrečnosti. Zato prvo moraš čvrsto da usredsrediš svoj um na Kṛṣṇu i onda će sva ostala čula da budu uključena u službu Kṛṣṇe. To je bhakti.
- sarvopādhi-vinirmuktaṁ
- tat-paratvena nirmalam
- hṛṣīkeṇa hṛṣīkeśa-
- sevanaṁ bhaktir ucyate
- (CC Madhya 19.170)
Hṛṣīka znači čula. Kada uključiš čula u službu gospodara čula... Kṛṣṇa se zove Hṛṣīkeśa, gospodar čula. Pokušajte da shvatite šta znači gospodar čula. Kao ova ruka. Ova ruka vrlo lepo radi, ali ako postane paralizovana ili ako joj Kṛṣṇa oduzme snagu, onda je beskorisna. Ne možeš da je vratiš u aktivno stanje. Prema tome, nisi ti gospodar svoje ruke. Ti pogrešno misliš "Ja sam gospodar ove moje ruke." Ali u stvari nisi ti gospodar. Gospodar je Kṛṣṇa. I zato kada tvoja čula budu angažovana u službi gospodara čula, to se zove bhakti, predano služenje. Sada su čula angažovana za moje imenovanje. Ja mislim da "Ovo telo služi da zadovolji moju ženu ili moje ovo i ono," mnoge stvari, "moju državu, moje društvo." To je imenovanje. Ali kada dođeš na duhovni nivo, shvataš "Ja sam delić Svevišnjeg i zato moje aktivnosti treba da budu namenjene zadovoljavanju Svevišnjeg." To je bhakti. Sarvopādhi-vinirmuktam (CC Madhya 19.170), biti oslobođen svih imenovanja. Kada su ti čula prčišćena i kada su angažovana u služenju gospodara čula, to se zove delovanje u svesnosti Kṛṣṇe. Koje je tvoje pitanje? Tako meditacija, angažovanje uma, treba da bude na taj način. Onda će biti savršena. Inače, um je toliko nepostojan i promenljiv da ako ga ne usredsrediš čvrsto na jednu stvar... Um želi da radi nešto jer su njegovi simptomi razmišljanje, osećanje i htenje. Moraš da istreniraš um na takav način da misliš na Kṛṣṇu, osećaš za Kṛṣṇa i radiš za Kṛṣṇu. To je onda samādhi. To je savršena meditacija.