SR/Prabhupada 0329 - Bilo da ubijete kravu ili povrće, tu je reakcija na grešne aktivnosti
Room Conversation -- April 23, 1976, Melbourne
g. Dikson: Zabrana jedenja mesa, da li je to proizašlo iz činjenice da životinje imaju svoje živote koji prema...
Prabhupāda: Povrće ima život.
g. Dikson: Da. Ono što pitam je zato što životinje imaju veći prioritet u životu od povrća?
Prabhupāda: Ne postavlja se pitanje prioriteta. Naša filozofija je da smo mi sluga Boga. Dakle, Bog će jesti i štagod da nam ostavi od hrane, to ćemo prihvatiti. Dakle u Bhagavad-gītā-i... Pronaćićete ovaj stih. Patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyaṁ yo me bhaktyā prayacchati (BG 9.26). Baš kao što ste došli ovde. Dakle, ako ja želim da vam ponudim nešto za jelo, moja je dužnost da vas pitam "G. Nikson, koju hranu biste želeli da jedete?" Vi zapovedate "Ja ovo mnogo volim." Onda, ako vam ponudim tu hranu, vi ćete biti zadovoljni. Dakle, pozvali smo Kṛṣṇu u ovaj hram, pa čekamo (da nam kaže) koju hranu On želi da jede. Dakle, On je rekao...
Guru-kṛpā: "Ako mi neko sa ljubavlju u predanošću ponudi list, cvet, voće ili vodu, prihvatiću".
Prabhupāda: Patraṁ puṣpaṁ phalam. On traži veoma jednostavne stvari koje svako može da ponudi. Baš kao mali list, patram, mali cvet, puṣpam, malo voća i malo tečnosti, bilo vode ili mleka. Mi to nudimo. Mi pravimo razne kombinacije sa ovim sastojcima, patraṁ puṣpaṁ phalaṁ toyam (BG 9.26), i nakon što Kṛṣṇa jede, mi to uzimamo. Mi smo sluga; mi uzimamo ostatke hrane koja ostane od Kṛṣṇe. Mi nismo ni vegetarijanci, ni nevegetarijanci. Mi smo prasādijanci. Mi ne marimo ni za povrće, ni za ne povrće, zato što bilo da ubijete kravu ili povrće, tu je grešna aktivnost. A prema zakonu prirode, rečeno je da životinje koje nemaju ruke su hrana za životinje sa rukama. Mi smo takođe životinje sa rukama. Mi smo ljudska bića, mi smo takođe životinje sa rukama, a one su životinje - bez ruku, ali sa četiri noge. A postoje i životinje koje nemaju noge, to je povrće. Apadāni catuṣ-padām. Te životinje koje nemaju noge su hrana za životinje sa četiri noge. Baš kao što krava jede travu, koza jede travu. Dakle, za jedenje povrća se ne dobijaju pohvale (poeni). Onda koze i krave dobijaju više pohvala (poena) zato što one ne diraju (uzimaju) ništa osim povrća. Dakle, mi ne propovedamo da postanete koze i krave. Ne. Mi propovedamo da postanete sluga Kṛṣṇe. Dakle, štagod Kṛṣṇa jede, mi jedemo. Ako Kṛṣṇa kaže "Dajte mi meso, dajte mi jaja", mi ćemo ponuditi Kṛṣṇi meso i jaja i prihavatićemo ih. Dakle, nemojte da mislite da smo mi za vegetarijanstvo, nevegetarijanstvo. Ne. To nije naša filozofija. Zato što, bez obzira da li uzimaš povrće ili uzimaš meso, ti ubijaš. A moraš da ubijaš, zato što drugačije ne možeš da živiš. To je način prirode.
g. Dikson: Da.
Prabhupāda: Dakle, mi nismo za taj način.
g.Dikson: Pa, zašto stavljate zabranu...
Prabhupāda: Zabrana je ovakva, ne jesti meso, zato što je neophodna zaštita krava. Nama treba mleko. A umesto uzimanja mleka, ako jedemo krave, gde je (onda) mleko?
g.Dikson: Dakle, mleko je veoma važno.
Prabhupāda: Veoma, veoma važno.
g.Dikson: Kada se govori o proizvodnji hrane u svetu, svet bi bio mnogo bolji bez jedenja životinja.
Prabhupāda: Ne, mleko je potrebno. Potrebna je neka masna vitaminska hrana. Tu neophodnost snabdeva mleko. Prema tome, posebno...
g.Dikson: Zar ne možete da dobijete sve što vam je neophodno iz žitarica?
Prabhupāda: Žitarice, ne. Žitarice su skrob. Prema medicinskoj nauci, nama su potrebne četiri različite grupe: skrob, ugljenohidrati, proteini i masti. To je kompletna hrana. Dakle, sve te stvari možeš da dobiješ jedući pirinač, dal - semenke i žito. Te stvari sadrže... Semenke i žito sadrže proteine. I mleko sadrži proteine. Dakle, nama su potrebni proteini. Masnoće dobijamo iz mleka. Masnoće su potrebne. I povrće, ugljenohidrati; i jestive žitarice, skrob. Dakle, ako pripremite lepu hranu sa svim ovim sastojcima, bićete puni (siti). I ponudite Kṛṣṇi, tada je proćišćena. Onda ste oslobođeni svih grešnih aktivnosti. U suprotnom, čak i ako ubijete biljku, grešni ste zato što i ona ima život. Nemate pravo da ubijete drugi život. Ali, morate da živite na životu. To je vaš položaj. Prema tome, rešenje je da uzimate prasādam. Ukoliko postoji greh jedenjem povrća ili mesa, on nestaje u etru. Mi uzimamo ostatke, to je sve.