SR/Prabhupada 0412 - Kṛṣṇa želi da se ovaj pokret svesnosti Kṛṣṇe širi
Conversation with Devotees -- April 12, 1975, Hyderabad
Prabhupāda: Anāśritaḥ karma-phalaṁ kāryaṁ karma karoti yaḥ, sa sannyāsī (BG 6.1). Anāśritaḥ kar... Svi očekuju dobre rezultate zbog zadovoljavanja čula. To je āśritaḥ karma-phalaṁ. Osoba uzima zaštitu od dobrih rezultata. Ali, osoba koja ne uzima zaštitu od rezultata aktivnosti... To je moja dužnost. Karyam. Karyam zači "To je moja dužnost. Nebitno kakav je rezultat. Moram da to obavljam iskreno i najbolje što mogu. Onda mi nije bitan rezultat. Rezultat je u Kṛṣṇinoj moći (ruci)." Karyam: "To je moja dužnost. Moj Guru Mahārāja je to rekao, dakle, to je moja dužnost. Nije važno da li je uspešno ili neuspešno. To zavisi od Kṛṣṇe." Ako osoba radi na ovaj način, onda je sannyāsī. Nije stvar u odeći, već u stavu prema radu. Da, to je sannyāsa. Karyam: "To je moja dužnost." Sa sannyāsī ca yogī ca. On je yogi, prvoklasni yogi. Baš kao Arjuna. Arjuna zvanično nije prihvatio sannyāsu. On je bio gṛhastha, vojnik. Ali, kada je veoma ozbiljno prihvatio (svoj poziv), karyam - "Kṛṣṇa želi ovu borbu. Nije bitno što moram da ubijem svoje rođake. Ja to moram da uradim" - to je sannyāsa. Prvo se raspravljao sa Kṛṣṇom - "Ova vrsta borbe nije dobra, ubijanje porodice i tako dalje i tako dalje. Raspravljao se. Ali, nakon što je čuo Bhagavad-gītā-u, kada je razumeo da "To je moja dužnost. Kṛṣṇa želi da to uradim." Karyam. Dakle, bez obzira na to što je on bio kućevlasnik (domaćin), vojnik, on je bio sannyāsī. On je prihvatio - karyam. Karyam znači "To je moja dužnost". To je prava sannyāsa. "Kṛṣṇa želi da se ovaj pokret svesnosti Kṛṣṇe širi. Dakle, to je moj karyam. To je moja dužnost. A smernice mi je dao moj duhovni učitelj. Zato moram to da uradim." To je sannyāsa. To je sannyāsa, mentalitet sannyāse. Ali, postoji formalnost. To bi treblo... To bi moglo da se prihvati.
Indijac: To ima nekakav psihološki efekat.
Prabhupāda: Ah. Posebno u Indiji to ljudi vole. Sannyāsī može da propoveda. Inače, formula sannyāse je data - karyam: "Ali, to je moja jedina dužnost. To je sve. Pokret svesnosti Kṛṣṇe treba da napreduje. To je moja jedina dužnost." On je sannyāsī. Zato što Kṛṣṇa lično dolazi i On zahteva - Sarva-dharmān parityaja mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja. A Caitanya Mahāprabhu, Kṛṣṇa, On kaže - yei kṛṣṇa tattva vettha sei guru haya: "Svako ko poznaje nauku o Kṛṣṇi je guru." A šta je posao gurua? Yāre dekha, tāre kaha 'kṛṣṇa'-upadeśa: (CC Madhya 7.128) "Kogagod upoznaš, samo pokušaj da mu predstaviš Kṛṣṇine instrukcije." Sarva-dharmān parityaja... Dakle, na ovaj način, ako to prihvatimo veoma ozbiljno - "To je moja dužnost" - onda smo sannyāsī. To je sve. Sa sannyāsī. Kṛṣṇa potvrđuje, sa sannyāsī. Ljudi ne prihvataju ozbiljno Kṛṣṇino učenje. To je nesreća Indije. Oni dovode toliko mnogo konkurencije Kṛṣṇi. Da li je Kṛṣṇa... I "Kṛṣṇa...Rāmakrishna je dobar kao i Kṛṣṇa." To pokvarenjaštvo ubija. Oni su učinili veoma lošu uslugu (Indiji). Umesto Kṛṣṇe, doveli su pokvarenjaka Rāmakrishnu.
Bhāgavata: Oni imaju veliki maṭh u Bhuvaneśvaru. U Bhuvaneśvaru, imaju veliki Ramakrishna maṭh. Škola Vivekanande, biblioteka, mnogo zemlje, sve, veoma organizovano.
Prabhupāda: Pa, i mi možemo to da uradimo. Morate da ubedite ljude. Nije stvar u takmičenu sa njima. Ali vi, vi možete da propovedate svoju filozofiju bilo gde.
Indijac: Pošto se to dešava stanovnicima Orisse...
Prabhupāda: Hm?
Indijac:... pokušajte da ih ubedite: Ne, to je lažno, a ovo je (pravi) put.
Prabhupāda: Ne, njihovo mamljenje Misijom Ramakrishne je daridra-nārāyaṇa-seva i bolnica. To je njihov jedini mamac. Oni nemaju program. Niko nije privučen njihovom filozofijom. A kakvu filozofiju imaju? Nije bitno. Oni nas ne interesuju.