SR/Prabhupada 0479 - Kada shvatite svoj pravi položaj, tada vaše delatnosti uistinu počinju



Lecture -- Seattle, October 7, 1968

Ovde Kṛṣṇa govori Bhagavad-gītu, mayy āsakta-manāḥ, govori o sistemu yoge. U šestom poglavlju je već dao zaključak o sistemu yoge. U prvih šest poglavlja je objašnjeno šta je prirodni položaj živog bića. U Bhagavad-gīti ima osamnaest poglavlja. Prvih šest poglavlja objašnjava samo prirodni položaj živih bića. I kada je to shvaćeno... Kao kada shvatite svoj pravi položaj, tada vaše delatnosti uistinu počinju. Ako ne znate šta je vaš pravi položaj... Pretpostavimo da u kancelariji vaš položaj nije definisan, koju dužnost morate izvršiti, onda ništa ne možete veoma lepo obaviti. Evo daktilografa, evo službenika, evo poljoprivrednika, evo ovog i onog. Oni vrlo lepo obavljaju svoj posao. Tako osoba mora shvatiti šta je prirodni položaj živog bića. To je objašnjeno u prvih šest poglavlja. Adyena śastena upāsakasya jīvasya svarūpa-prāpti-sādhanaṁ ca pradhānaṁ niṁ proktam. Baladeva Vidyābhūṣana, odlični ovlašteni tumač Bhagavad-gīte kaže da je u prvih šest poglavlja prirodni položaj živog bića veoma lepo objašnjen. I takođe je objašnjeno kako neko može da shvati svoj prirodni položaj. Tako sistem yoge znači shvatiti naš prirodni položaj. Yoga indriya-saṁyamaḥ. Mi smo zauzeti čulnom aktivnostima. Materijalni život znači posao čulnih aktivnosti. Aktivnost celog sveta, kada odete na ulicu videćete da su svi vrlo zauzeti. Prodavac je zauzet, vozač motora je zauzet. Svi su zauzeti - toliko zauzeti da ima puno nezgoda na poslu. Zašto su zauzeti? Ako pažljivo proučite šta je njihov posao, to je zadovoljavanje čula. To je sve. Svi su zauzeti time kako da zadovolje čula. To je materijalno. A yoga znači vladanje čuilima, shvatiti moj duhovni položaj, moj prirodni položaj. Kao što dečak koji ima naviku samo da se igra, ne može da se usredsrediti na učenje, na razumevanje njegovog budućeg života, ili na uzdizanje sebe na viši položaj. Slično tome, ako delujemo kao dete a da ne znamo svoju budućnost, i jednostavno se igramo s čulima, to se zove materijalni život. Razlika između materijalnog života i duhovnog života je da ako se neko samo bavi zadovoljavanjem čula, to se zove materijalni život. I od mnogo hiljada takvih materijalističkih osoba, ako neko pokuša da shvati, "Ko sam ja? Zašto sam došao ovde? Zašto sam stavljen u mnoštvo bednih stanja? Ima li ikakvog leka...? Kada se pojave ta pitanja, tada praktično započinje njegov duhovni život. I ljudski oblik života je tome namenjen.