SR/Prabhupada 1065 - Čovek treba pre svega da nauči da nije ovo materijalno telo
660219-20 - Lecture BG Introduction - New York
Kada smo tako materijalno zagađeni, to se naziva našim uslovljenim stanjem. Uslovljeno stanje. I lažni ja, lažna svesnost. Lažna svesnost se ispoljava pod utiskom da sam "Ja jedan od proizvoda materijalne prirode." To ze zove lažni ja. Sve materijalne aktivnosti, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke (SB 10.84.13). Yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke, onaj ko je zaokupljen mislima o telesnom shvatanju. Gospod objašnjava celu Bhagavad-gītu zato što se Arjuna predstavio sa telesnim shvatanjem. Dakle moramo da se oslobodimo od telesnog shvatanja života. To je početna aktivnost za transcendetalistu koji želi da bude oslobođen. I prvo mora da nuči da nije ovo materijalno telo. Dakle ova svesnost, ili materijalna svesnost... Kada se oslobodimo te materijalne svesnosti, to se zove mukti. Mukti ili oslobođenje znači osloboditi se materijalne svesnosti. U Śrīmad-Bhāgavati takođe je rečena definicija oslobođenja: muktir hitvānyathā rūpaṁ svarūpeṇa vyavasthitiḥ (SB 2.10.6). Svarūpeṇa vyavasthitiḥ. Mukti znači oslobođenje od zagađene svesnosti ovog materijalnog sveta i utemeljiti se u čistoj svesnoti. Sva uputstva, uputstva Bhagavad-gīte, su usmerena ka buđenju te čiste svesnosti. Naći ćemo u poslednjem stadijumu uputstava Bhagavad-gīte da Kṛṣṇa pita Arjunu da li je sada u pročišćenoj svesnosti. Da li je u pročišćenoj svesnosti. Pročićena svesnost znači delovati prema naredbi Gospoda. To je pročišćena svesnost. To je celi sažetak i suština pročišćene svesnosti. Svesnost je već tu, ali pošto smo delići, potpadamo pod uticaj. Postoji sklonost podložnost uticaju materijalnih sila. Ali Gospod pošto je Svevišnji, nikada ne potpada pod uticaj. Nikada. To je razlika između Gospoda i Svevišnjeg... Svevišnjeg Gospoda i... E sad ova svesnost je... Šta je ova svesnost? Ta svesnost je "Ja sam." Šta sam ja? Kada je neko u zagađenoj svesnoti "Ja sam" znači "Ja sam gospodar svega što me okružuje." To je nečista svesnost. I "Ja sam uživalac." Ceo materijalni svet se kreće jer svako živo biće misli "Ja sam gospodar i ja sam stvoritelj ovog materijalnog sveta." Ta svesnost ima dva psihička pokreta ili dva psihička dela. Jedan je "Ja sam stvoritelj," a drugi je "Ja sam uživalac." Pravi stvoritelj je Svevišnji Gospod i on je stvarni uživalac. A živo biće, pošto je delić Svevišnjeg Gospoda, ono zapravo nije stvoritelj ili uživalac, nego saradnik. Kao na primer cal mašina. Deo mašine je saradnik, saradnik. Ili ako proučimo sastav tela. Na telu imamo ruke, noge, oči, i svi ti instrumenti deluju, ali svi ti delovi tela nisu uživaoci. Stomak je uživalac. Noga se kreće od jednog mesta do drugog. Ruka prikuplja i priprema hranu, a zubi žvaću i sve, svi delovi tela, uključeni su u zadovoljavanje stomaka jer stomak je glavni deo u organizaciji ovog tela. I sve treba da se da stomaku. Prāṇopahārāc ca yathendriyāṇām (SB 4.31.14). Baš kao što možeš videti kako drvo zeleni ako zalivaš koren. Ili možeš da postaneš zdrav... Delovi tela - ruke, noge, oči, uši, prsti - sve bude u zdravom stanju kada svi delovi tela sarađuju sa stomakom. Slično, vrhovno živo biće, Gospod, On je uživalac. On je uživalac i One je stvoritelj. A mi, hoću da kažem, podređena živa bića, proizvodi energije Svevišnjeg Gospodina, mi samo treba da sarađujemo s Njim. Ta saradnja će nam pomoći. Na primer, dobra hrana koju uzmu prsti. Ako prsti misle "Zašto da je damo stomaku? Hajde da mi uživamo." To je greška. Prsti nisu sposobni da uživaju. Ako prsti žele plod uživanje te vrste hrane, prsti moraju da je stave u stomak.