SV/Prabhupada 0160 - Krishna protesterar
Conversation at Airport -- October 26, 1973, Bombay
Så vår Kṛṣṇamedvetna rörelse är för att utbilda människor att förstå värdet av livet. Det moderna systemet för utbildning och civilisation är så degraderat att folk har glömt livets värde. Generellt i denna materiella värld är alla glömska av livets värde, men den mänskliga formen av liv är en chans att väcka betydelsen av livet. I Śrīmad-Bhāgavatam sägs det, parābhavas tāvad abodha-jāto yāvan na jijñāsata ātma-tattvam. Så länge man inte väcks till medvetande om självförverkligande, den dåraktiga levande varelsen, vad han än gör är nederlag för honom. Detta nederlag pågår i de lägre livsformerna, eftersom de inte kan förstå vad som är livets värde. Deras medvetande är inte avancerat. Men även i den mänskliga formen av liv, samma nederlag förlängs, det är inte en bra civilisation. Det är nästan djurcivilisation. Āhāra-nidrā-bhaya-maithunaṁ ca samānyā etat paśubhir narāṇām Om människor helt enkelt är engagerade i de fyra principerna för kroppsliga krav - äta, sova, parning och försvara - som finns i djuriskt liv också, så är det inte särskilt avancerad civilisation. Så vårt försök med Kṛṣṇamedvetna rörelsen är att utbilda människor att komma till ansvar för mänskligt liv. Detta är vår Vediska civilisation. Problemet med livet är inte svårigheterna för ett par år av denna varaktighet av livet. Det verkliga problemet i livet är hur man ska lösa upprepningen av födelse, död, ålderdom och sjukdom.
Det är undervisningen i Bhagavad-gītā. Janma-mṛtyu-Jara-vyādhi-duḥkha-doṣānudarśanam (BG 13.9). Människor är besvärade av så många problem i livet, men det verkliga problemet i livet är hur man kan stoppa födelse, död, ålderdom och sjukdom. Så folk är så känslokalla. De har blivit så tröga i huvudet att de inte förstår problemet med livet.För länge, länge sedan, när Viśvāmitra Muni såg Mahārāja Daśaratha, så Mahārāja Daśaratha frågade från Viśvāmitra Muni aihistaṁ yat taṁ punar janma jayaya: "Min bäste herre, försöket att försöka segra över döden, hur pågår denna verksamhet? Finns det något avbrott? " Så detta är vår Vediska civilisation, hur man segrar över födelse, död, ålderdom och sjukdom. Men i den moderna tiden finns det ingen sådan information, eller är ingen intresserad.
Även stora, stora professorer, de vet inte vad som finns efter våra liv. De tror inte ens att det finns liv efter döden. Så det här är en blind civilisation som pågår. Vi försöker vårt för att utbilda dem att syftet med livet, särskilt i den mänskliga formen av liv, skiljer sig från de kroppsliga livets nödvändigheter: äta, sova, parning och försvara. I Bhagavad-gītā sägs det också, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye: (BG 7.3) "Ut ur många miljoner personer, kanske en försöker att bli framgångsrik i sitt liv." Siddhaye, siddhi. Detta är siddhi, hur man segrar över födelse, död, ålderdom och sjukdom. Och manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye. Den moderna civiliserade människan är så trög, han vet inte vad är siddhi. De tror att "Om jag får lite pengar och en bungalow och en bil, är det siddhi." Det är inte siddhi. Du kan några år få en mycket trevlig bungalow, en bil, trevlig familj. Men vilket ögonblick som helst kommer detta arrangemang att vara slut, och du måste acceptera en annan kropp. Det vet de inte. Och inte bryr de sig att veta heller. Så de har blivit så tröga i huvudet, även om de är mycket stolta över utbildning, främjande av civilisationen. Men vi protesterar. Vi protesterar. Jag protesterar inte. Kṛṣṇa protesterar.
- na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ
- prapadyante narādhamāḥ
- māyayāpahṛta-jñānā
- āsuraṁ bhāvam āśritāḥ
- (BG 7.15)
Dessa skojare, de lägsta av mänskligheten och alltid engagerad i synfulla aktiviteter, sådana personer tar inte till Kṛṣṇamedvetande. "Nej, det finns så många utbildade MA, professorer." Kṛṣṇa säger, māyayāpahṛta-jñānāḥ.. "Uppenbarligen är de mycket välutbildade, men deras verkliga kunskaper tas bort av māyā." Āsuraṁ bhāvam āśritāḥ. Denna ateistiska civilisation är mycket farlig. Människor lider av detta skäl. Men de är inte särskilt allvarliga. De har därför betraktats av Kṛṣṇa som mūḍhāḥ, skojare. Na māṁ duṣkṛtino mūḍhāḥ. Så vi försöker lite grann att göra dessa mūḍhas, mūḍha civilisation, att komma i ljuset av andligt liv. Det är vår ödmjuka försök. Men det är redan sagt, manuṣyāṇāṁ sahasreṣu: (BG 7.3) "Utav många miljoner människor, de kan ta det." Manuṣyāṇāṁ sahasreṣu kaścid yatati siddhaye. Men det betyder inte att vi ska sluta. Precis som i vår skola, college dagar, Sir Asutosh Mukherjee startade några högre studier, forskarutbildning, klasser vid universitetet. Studententerna var en eller två, men ändå, var klassen upprätthållen på en kostnad av många tusen rupier, inte med tanke på att det bara är en student eller två studenter. Likaså denna Kṛṣṇarörelse måste gå vidare. Det spelar ingen roll, de dåraktiga människorna, de förstår inte det eller kommer inte fram till det. Vi måste göra vår propaganda. Tack så mycket.