SV/Prabhupada 0427 - Själen är skild från den grova och den subtila kroppen
Lecture on BG 2.11 -- Edinburgh, July 16, 1972
Enligt det Vediska systemet finns fyra klasser av män i samhället. Cātur-varṇyaṁ mayā sṛṣṭaṁ guṇa-karma-vibhāgaśaḥ (BG 4.13). Det mänskliga samhället måste delas upp i fyra klasser av män. Precis som i vår kropp, det finns fyra olika avdelningar: En avdelning för hjärnan, armarna, magen och en avdelning för benen. Du behöver alla dessa. Om kroppen skall kunna upprätthållas, då måste du ordentligt upprätthålla huvudet, armarna, magen, och benen. Samarbetet. Ni har hört många gånger kastsystemet i Indien:brāhmaṇa, kṣatriya, vaiśya, śūdra Detta är inte konstgjort. Det är naturligt. I varje samhälle, inte bara i Indien, I alla andra länder, finns dessa fyra klasser av män. En Intelligent klass av män, en administrativ klass av män, en produktiv klass av män, och män av arbetareklass. Du kallar det genom olika namn, men det måste finnas en sådan uppdelning. Som jag sa, det finns uppdelningar i min egen kropp - En avdelning för hjärnan, armarna, magen och en avdelning för benen. Så alla kungar, de tillhör försvarsavdelningen för att skydda folket. Så förr, kṣatriyas ... Kṣatriya betyder en som ger skydd till medborgare från att skadas av andra fiender. Det kallas kṣatriya.
Så vår poäng är att Kṛṣṇa informerar Arjuna att "Varför avviker du från din plikt? Tror du att din bror eller din farbror eller din farfar på den andra sidan, att de kommer att vara döda efter striden? Nej, så är det inte. Poängen är att Kṛṣṇa ville lära Arjuna att denna kropp skiljer sig från personen. Precis som var och en av oss, vi är skiljda från skjortan och jackan. På samma sätt, vi levande enheter, själen, skiljer sig från den grova kroppen och den subtila kroppen. Detta är filosofin bakom Bhagavad-gītā. Folk förstår inte det. Generellt förstår människor att de är denna kropp. Det är fördömdt i śāstras.
- yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke
- sva-dhīḥ kalatrādiṣu bhauma ijya-dhīḥ
- yat-tīrtha-buddhiḥ salile na karhicij
- janeṣv abhijñeṣu sa eva go-kharaḥ
- (SB 10.84.13)
Go betyder ko, och khara betyder åsna. Den som lever med det kroppsliga livsbegreppet, yasyātma-buddhiḥ kuṇape tri-dhātuke... Det kroppsliga livsbegreppet är avsett för djuren. Hunden vet inte att han inte är den här kroppen, han är en ren själ. Men en man, om han är utbildad, han kan förstå att han inte är den här kroppen, han skiljer sig från sin kropp. Hur kan han förstå att vi skiljer oss från denna kropp? Det är också en mycket förenklad metod. Här i Bhagavad-gītā, sägs det,
- dehino 'smin yathā dehe
- kaumāraṁ yauvanaṁ jarā
- tathā dehāntara-prāptir
- dhīras tatra na muhyati
- (BG 2.13)
Dehinaḥ ... Asmin dehe, i denna kropp, eftersom det finns själ, dehī ... Dehī innebär innehavaren av denna kropp. Jag är inte denna kropp. Om du frågar mig, "Vad ..." Precis som vi ibland frågar barnet, "Vad är detta?" Han kommer att säga: "Det är mitt huvud." På samma sätt, om du frågar mig också, vem som helst, "Vad är detta?" Alla kommer att säga: "Det är mitt huvud." Ingen kommer att säga, "jag är huvudet." Så om du väldigt noga analysera alla delar av kroppen, kommer du att säga, "Det är mitt huvud, min hand, mitt finger, mitt ben", men var är "Jag"? "Min" talas när det finns "Jag." Men vi har ingen information om "Jag." Vi har helt enkelt information om "min." Det kallas okunnighet. Så hela världen är under detta intryck av att ta kroppen som självet. Ett annat exempel som vi kan ge dig. Precis som några av dina släktingar, antag att min far har dött. Jag gråter, "Åh, min far är borta. Min far är borta." Men om någon säger: "Varför säger du din far är borta? Han ligger här. Varför gråter du? " "Nej, nej, nej, det är hans kropp. Det är hans kropp. Min far är borta." Därför med våra nuvarande beräkningar jag ser din kropp, du ser min kropp, ingen ser den verkliga personen. Efter döden, kommer han att känna: "Åh, det är inte min far, det är min fars kropp." Du ser? Så vi blir intelligenta efter döden. Och medan vi lever, vi är i okunnighet.
Detta är den moderna civilisationen. Medan vi lever ... Precis som människor har försäkring för att få lite pengar. Så att pengar tas emot efter döden, inte under livet. Ibland under livet också. Så min poäng är att så länge vi lever, är vi i okunnighet. Vi vet inte "Vad är min far, vad är min bror, vad är jag." Men alla är under uppfattningen, "Denna kropp är min far, denna kropp är mitt barn, denna kropp är min fru. "Detta kallas okunnighet. Om du studerar hela världen, under den tid vi lever kommer alla att säga att "Jag är engelsman", "Jag är indier", "Jag är hindu", "jag är muslim." Men om du frågar honom, "Är du verkligen det?" Eftersom denna kropp är hindu, muslim eller kristen, eftersom av en händelse kroppen produceras, i ett samhälle där hinduer, muslimer, eller kroppen är född i ett visst land, Därför säger vi, "Jag är indier," "Jag är europe," "Jag är det här," "Jag är det där". Men när kroppen är död, då säger vi, "Nej, nej, den person som var i kroppen, den är borta. Det är en annan sak."