SV/Prabhupada 0480 - Gud kan inte vara opersonlig, eftersom vi alla är personer
Lecture -- Seattle, October 7, 1968
I djuriskt liv vet de inte någonting utom sinnesnjutning. De har ingen makt. Deras medvetande är inte utvecklat. Precis som i Green Lake park, det finns så många ankor. Så snart någon går dit med lite mat, Åh, de samlas: "kvack! kvack! kvack! kvack!" Det är allt. Och efter att ha ätit, de njuter av sexliv. Det är allt. Så, på samma sätt, som katter och hundar och dessa djur, mänskligt liv är detsamma om det inte finns någon fråga "Vem är jag?" Om de helt enkelt styrs av känslornas begär är de inte bättre än dessa ankor och hundar.
Så därför, under de första sex kapitlen har det avgjorts, att en levande varelse är en andlig gnista. Det är mycket svårt att ta reda på var gnistan är, eftersom den är så liten, minimal. Det finns inget materiellt mikroskop eller maskin för att ta reda på. Men den är där. Den är där. Symptomet är, eftersom det är där i min kropp, eftersom det är där i kroppen, Därför går du, du pratar, du planerar, så många saker du gör - helt enkelt p.g.a den andliga gnistan. Så vi är en mycket minimal gnista av den högsta anden. Precis som det i solskenet finns små partiklar, glänsande partiklar. Med ljuset, dessa skinande partiklar, när de blandas samman, är det solsken. Men de är molekyler. De är separata atomiska molekyler. Även i relation med Gud och oss själva, Vi är också små partiklar av Gud, skinande. Skinande betyder att vi har fått samma benägenheter, tankar, känslor, vilja skapande, allting. Vad du än ser i dig själv, det är i Gud. Så Gud kan inte vara opersonlig, eftersom vi alla är personer. Jag har så många benägenheter - fastän i mycket liten kvantitet. Samma benägenheter finns i Kṛṣṇa, eller Gud, men det är mycket stort, obegränsat. Detta är studiet av Kṛṣṇamedvetande. Helt enkelt storhet, min position är mycket liten. Och vi är så små, oändlig små; Ändå har vi så många benägenheter, så många önskningar, så många aktiviteter, så mycket tankearbete. Tänk bara hur mycket större tankearbete, och önskningar, och benägenheter som finns i Gud, eftersom Han är stor. Hans storhet innebär alla dessa saker, vad du har fått, det finns i Honom i storhet. Det är allt.
Kvalitativt, är vi ett, men kvantitativt, är vi olika. Han är stor; vi är små. Han är oändlig; vi är oändligt små. Därför är slutsatsen, precis som oändliga partiklar av eld, gnistor, när de är med elden, de ser mycket fint ut med eld och gnistor. Men när gnistorna kommer ur elden, den stora elden, de släcks. Ingen mer eld. På samma sätt är vi gnistor av Kṛṣṇa eller Gud. När vi associerar med Gud, då är vår lyskraft, eld, renoverad. Annars är vi släckt. Även om vi är gnistor, i vårt nuvarande liv, detta materiella liv, är vi täckta. Gnistan är täckt eller nästan släckt. Detta är bara exempel. Det kan inte släckas. Om det är släckt, hur manifesterar vi vårt levande tillstånd? Den är inte släckt, men den är täckt. Precis som när elden är täckt, kommer du att känna värme på beläggningen, men du kan inte se elden direkt. På samma sätt är denna andliga gnista täckt av hans materiella klädnad; därför kan vi inte se. Läkaren säger: "Åh, hans kroppslig funktion fungerar inte; därför att hjärtat har upphört att fungera. Han är död." Men varför hjärtat har misslyckas vet han inte. Det finns ingen medicinsk vetenskap, som förklarar. De kommer att säga så många anledningar att "Eftersom blodkropparna, de röda blodkropparna har upphört att fungera, det har blivit vita; därför är det ... "Nej Detta är inte rätt svar. Blodet kan göras rött ... Eller att något är rött är inte livet. Det finns många naturprodukter som är röda av naturen. Det betyder inte att det finns liv.