SV/Prabhupada 0552 - Hur man kan stoppa cykeln av födelse och död- Jag dricker gift
Lecture on BG 2.62-72 -- Los Angeles, December 19, 1968
Prabhupāda: Jāniyā śuniyā biṣa khāinu. Jag vet detta, jag hör. Fortfarande,... Jāniyā śuniyā biṣa ... Precis som en tjuv. Jāniyā śuniyā, dessa ord är mycket betydande. Jāniyā innebär att veta, och śuniyā betyder höra. Så en vanetjuv, han vet att "om jag stjäl kommer jag att sättas i fängelse." Och han har hört från skrifterna att "stjäl inte. Då kommer du hamna i helvetet." Så han har hört från skrifterna och han har sett i praktiken. Han har upplevt praktiskt, men ändå, så snart han är befriad från fängelselivet, begår han återigen samma misstag. Jāniyā śuniyā biṣa khāinu. Vi vet, vi hör från skrifterna, från auktoriteter, vediska litteraturen, att "Jag har fått denna eländiga betingade kropp, materiella kropp för att lida det trefaldiga materiella eländet; ändå är jag är inte särskilt angelägen om hur man kan stoppa denna upprepning av födelse och död. Jag dricker gift. "Jāniyā śuniyā biṣa khāinu. Hari hari biphale janama goṅāinu. Dessa sånger är mycket lärorika. Helt enkelt målmedvetet, dricker vi gift. Fortsätt.
Tamāla Kṛṣṇa: "Den som därför inte är i Kṛṣṇamedvetande, hur kraftfull han än må vara för att kontrollera sinnena genom artificiellt undertryckande, är säker på att slutligen falla, för minsta tanke på sinnesnjutning kommer att driva honom att tillfredsställa hans önskningar. " 63: "Från ilska, uppstår vanföreställningar och från villfarelse förvirring av minnet. När minnet är förvirrat är intelligensen förlorad, och när intelligensen förloras faller man ner igen i den materiella poolen. "
Prabhupāda: Vår position är att vi består av denna kropp. Kroppen innebär sinnena och kontrollören för sinnena eller, vad som kallas, förare, föraren av sinnena, är det inre sinnet. Och inre sinnet leds av, tankar, känslor och vilja, psykologi, vetenskapen om psykologi, leds av intelligensen. Och över intelligensen, finns jag. Jag är en andesjäl. Så hur vi blir offer för denna māyā, det beskrivs här, att från ilska, uppstår vanföreställning, och från vanföreställningar, förvirring av minnet. Förvirrat minne. Jag har glömt helt att jag inte är denna kropp, Jag är andesjäl, ahaṁ brahmāsmi; Jag är en del av Högsta Brahman, ande, absolut helhet. Det har jag glömt. Och när minnet är förvirrat, och så fort jag glömmer att jag är andesjäl, identifierar jag mig med denna materiella värld, illusion. Intelligensen är förlorad. Jag borde ha använt min intelligens för att leda verksamheten i sinnet - tanke, känsla och vilja - och eftersom mitt inre sinne inte kontrolleras, är inte mina sinnen kontrollerade, därför är jag fallen. Detta är en analys av hela kroppskonstruktionen. Fortsätt.
Tamāla Kṛṣṇa: 64: "Den som kan styra sina sinnen genom reglerande principer och som är fri från bundenhet och motvilja kan uppnå Guds nåd. "
Prabhupāda: Ja. Vi har fallit ner. Hur vi har fallit? Fallit till plattformen för sinnesnjutning. Därför måste man börja höja sig upp från sinnena, kontrollera sinnena. Det är vägen för självförverkligande. Antingen du tränar yoga eller prakticerar bhakti, hängiven tjänst, början är att kontrollera sinnena.