SV/Prabhupada 0576 - Processen skall vara att komma till noll av alla böjelser
Lecture on BG 2.19 -- London, August 25, 1973
Så loke vyavāya āmiṣa mada-seva nityas tu jantuḥ. Detta är benägenhet. Materiella livet innebär att varje levande varelse har dessa böjelser. Men de måste begränsas. Pravṛttiḥ eṣaṁ bhūtānām. Det är naturlig instinkt. Men om du kan stoppa dem, är det förträffligt. Det kallas tapasya. Tapasya betyder att jag har en naturlig sorts benägenhet, men det är inte bra. Inte bra i denna mening att om vi fortsätter följa denna benägenhet, då måste vi acceptera denna materiella kropp. Detta är naturens lag. Det finns en vers, pramattaḥ. Det som kallas att ...? Nu glömmer jag det. Att alla är galna, galna efter sinnesnjutning. Na sādhu manye yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ (SB 5.5.4). Så länge vi fortsätter att ha denna benägenhet för sinnesnjutning, måste vi acceptera en kropp. Det är födelse och död. Så länge.
Därför bör processen vara hur man reducerar alla dessa benägenheter till noll. Det är perfektion. Inte att öka dem. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma yad indriya-prītaya āpṛṇoti (SB 5.5.4). Nūnam, tyvärr, faktiskt, pramattaḥ dessa galningar. De är galna, de som är ute efter dessa böjelser, vyavāya āmiṣa mada-sevā, sex, berusning och köttätande. De är alla galningar. Pramattaḥ. Nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma (SB 5.5.4). Vikarma innebär aktiviteter som är förbjudna. Vi ser att för dessa tre saker, āmiṣa-mada-sevayā för sexliv, för köttätande, för att dricka, människor arbetar. Inte bara arbetar, oärligt arbetar. Hur man får pengar, hur man får pengar, den svarta marknaden, vita marknaden, det ena eller det andra, endast för dessa tre saker: āmiṣa-mada-sevā.
Därför nūnaṁ pramattaḥ kurute vikarma yad indriya-prītaya āpṛṇoti (SB 5.5.4). Detta är instruktionen av Ṛṣabhadeva till Sina söner. "Mina kära söner, bli inte vilseledda. Dessa skojare dårar, de har blivit galna efter dessa saker, köttätande, berusning och sexliv." Na sādhu manye, "Det är inte bra alls." Na sādhu manye. "Jag tillåter inte, jag vill inte säga att det är mycket bra. Det är inte alls bra." Na sādhu manye "Varför är det inte bra? Vi njuter av livet." Ja, du njuter nu, men yata ātmano 'yam asann api kleśada āsa dehaḥ (SB 5.5.4). Så länge du kommer att fortsätta med dessa saker, måste du acceptera en kropp, och när du accepterar en kropp, måste det finnas födelse, och det måste finnas död, det måste finnas sjukdom, och det måste finnas, vad som kallas, ålderdom. Du lider. Du lider. Men din aktuella position är na jāyate. Du behöver inte ta födelse, men du har betingat dig själv att ta födelse. Egentligen är din position ingen födelse, evigt liv. Som Kṛṣṇa är evig, på samma sätt, är var och en av oss eviga eftersom vi är en del av Kṛṣṇa -samma kvalitet.