SV/Prabhupada 0679 - Någonting gjort i Krishnamedvetande, vetande eller ovetande, kommer att ha effekt
Lecture on BG 6.25-29 -- Los Angeles, February 18, 1969
Viṣṇujana: Vers nittio: "En sann yogi observerar Mig i alla varelser och ser också varje varelse i Mig. Den självförverkligade mannen ser faktiskt mig överallt (BG 6.29). "
Prabhupāda: Ja. Nu, "En sann yogi observerar mig i alla varelser." Hur kan han se? De tolkar att alla varelser är Kṛṣṇa. Därför är det inte nödvändigt att dyrka Krishna separat. De tar därför upp de humanitära aktiviteterna. De säger att det här är bättre. Varför ska Kṛṣṇa dyrkas? Kṛṣṇa säger att man bör se Kṛṣṇa i alla varelser. Så låt oss tjäna ... Men de känner inte till tekniken. Det kräver utbildning under bona fide andlig mästare. Detta, "En sann yogi observerar mig i alla varelser." En sann yogi, hängiven. Precis som dessa hängivna kommer att predika Kṛṣṇamedvetande utanför. Varför? De ser Kṛṣṇa i alla varelser. Hur? Eftersom de ser att alla varelser är en del av Kṛṣṇa. De är under påverkan av glömska om Kṛṣṇa. Så låt oss väcka dem till Kṛṣṇamedvetande. En hängiven ser andra, som inte är i Kṛṣṇamedvetande. Precis som ibland är det några missions-aktiviteter där, för att ge utbildning till det outbildade samhället. Varför? Eftersom de ser att de är människor. De bör utbildas. De borde veta livets värde. Det är deras sympati. Här är också samma sak. Att alla borde veta att han är en del av Kṛṣṇa. Han glömmer detta medvetande. Det vill säga att se Kṛṣṇa i alla varelser. Inte att varje varelse har blivit Kṛṣṇa. Se det inte så, då kommer du att göra ett misstag. Varje varelse är ... Precis som om jag ser någon, att den här pojken är son till en sådan eller sådan herre. Det betyder att jag ser sådan eller sådan herre i den här pojken. Är det klart? Om jag ser att varje levande varelse är Guds son eller Kṛṣṇa, då betyder det att jag ser Gud i alla varelser. Är det svårt att förstå?
Viṣṇujana: Är detta en association eller är detta en vision?
Prabhupāda: Nej, det här är ett faktum. (skratt) Det är inte en association eller vision, det här är ett faktum. När du ser en katt, när du ser en hund ser du Kṛṣṇa i honom. Varför? Du vet att här är en katt, levande varelse. Han, genom sina gärningar, sitt förflutna har han fått denna kropp, katt, glömska. Så låt mig hjälpa den här katten, ge den lite Kṛṣṇa prasādam så att han någon dag kommer att komma till Kṛṣṇamedvetande. Det här är att se Kṛṣṇa i honom. Inte att, "Åh, här är Kṛṣṇa, låt mig omfamna denna katt." Det här är nonsens. Här är en tiger, "Åh, här är Kṛṣṇa, kom igen, snälla ät mig." Detta är skojeri. Du borde känna medkänsla med alla levande varelser, att han är en del av Kṛṣṇa. Vāñchā-kalpatarubhyaś ca kṛpā-sindhubhya eva ca. Inte att vi ska omfamna honom, "Kom här, Kṛṣṇa." Så "Den sanna yogien observerar Mig i alla väsen." Detta är att se. Varför välkomnar vi dessa barn? Eftersom han är en del av Kṛṣṇa. Du ger dem chans att så mycket som möjligt att delta i kīrtana, att smaka prasādam. Det barnet som kommer, imiterar så här, åh, tro inte att det är förgäves. Någonting gjort i Kṛṣṇamedvetande, vetande eller inte vetande, kommer att få sin effekt. Dessa barn som böjer sig ner, eller försöker vibrera "Kṛṣṇa" eller klappa, Dessa saker ackumuleras i Kṛṣṇamedvetandets bankkonto. Precis som om barnet rör den här elden, kommer det att fungera. Det kommer inte ursäkta barnet, att, "Åh, han är barn, han vet inte." Elden kommer att verka. På samma sätt om Kṛṣṇa är den högsta anden, ett barn som kan delta i det, Kṛṣṇa kommer att agera. Han kanske känner till det eller inte vet det. Det spelar ingen roll. Eftersom Krishna är där. Så det är så fint. Därför bör varje levande varelse ges en chans. Dessa pojkar bjudar utomstående, "Kom hit", denna kärleksfest. Vad är idén? Tanken, låt dem komma, ta lite prasāda och det kommer att verka en dag i Kṛṣṇamedvetande. Det kommer att fungera. Så det är deras propaganda. De ser alla. Kṛṣṇa, de ser Kṛṣṇa i alla, på det sättet. Inte att alla är Kṛṣṇa. Gör inte detta misstag. Kṛṣṇa är allomfattande. Varför i denna människa, Han är där också i atomen. Aṇḍāntara-stha-paramāṇu-cayāntara-stham (BS 5.35). Du finner i Brahma-saṁhitā. Paramāṇu betyder atom. Så Han är där inne i atomen också. Varför inte alla levande varelser? Du borde ha den kunskapen.