SV/Prabhupada 0714 - Det spelar ingen roll om det blir någon vinst. Jag skall tala för Krishna
Lecture on SB 1.16.24 -- Hawaii, January 20, 1974
Kāla, tiden, är mycket kraftfull. Tid... Med tiden kan allting göras. Med tiden kan du bli väldigt glad, och med tiden kan du bli väldigt bekymrad, väldigt orolig, olycklig. Tiden kan ge. Och tiden är också Kṛṣṇa, kāla-rūpeṇa. När ... Du finner i Bhagavad-gītā i det elfte kapitlet ... Jag har just nu glömt det ... "Vem är du?" Virāt-rūpa, den universella formen, Arjuna ser, Arjuna sa, "Vem är du, Herre?" Så Han sa att "Jag är i kāla-rūpa, i form av tiden, nu har Jag kommit för att döda alla, alla er. " Så därför bör vår verksamhet vara att i detta liv endast använda det för fullständigt Kṛṣṇamedvetande. Ingen annan verksamhet. Det är Caitanya Mahāprabhu's kult. Och det är inte så svårt. Inte alls svårt. Kīrtanīyaḥ sadā hariḥ (CC Adi 17.31). Men det är svårt. Det är mycket svårt att sjunga Hare Kṛṣṇa mantra tjugofyra timmar. De som inte är vana, de blir arga bara genom att chanta. Det är inte (otydligt). Du kan inte imitera Haridāsa Ṭhākura, att "Nu ska jag gå på en avskild plats och chanta Hare Kṛṣṇa." Det är inte möjligt, herrn. Det kräver stora framsteg i andligt liv när man kan koncentrera sig på att chanta Hare Kṛṣṇa mantra. Det är inte så lätt.
För nybörjare måste vi därför ha många engagemang. På nybörjarstadiet om du försöker efterlikna det avancerade stadiet, då blir det bara löjligt. På nybörjar stadiet måste vi alltid vara engagerade. Kṛṣṇa har olika platser för att utföra tjänst. Du kan tjäna Kṛṣṇa på så många sätt. Karmaṇā manasā vācā (CC Ādi 9.43) etāvaj janma-sāphalyaṁ dehinām iha dehiṣu (SB 10.22.35). Karmaṇā manasā vācā śreya-ācaraṇaṁ sadā (CC Ādi 9.42). Karmaṇā manasā, vi har tre platser: genom att arbeta, karmaṇā; genom att tänka, manasā; karmaṇā manasā vācā, och genom att tala. Vi kan göra saker. Karmaṇā manasā vācā. Så det här tridaṇḍa-sannyāsa betyder ... Det finns fyra daṇḍas. En daṇḍa är det som kallas, symbol för hans person. Och de andra tre daṇḍas, de är symbol för hans kropp, sinne och tal. Denna daṇḍa betyder, kanske du vet, inte vet. Du försöker att under ... Så karmaṇa, denna daṇḍa, betyder "jag har nu tagit löfte att engagera mig, även vilka som helst tillgångar jag har. "Så jag har mina tillgångar. Jag kan arbeta med min kropp, jag kan arbeta med mitt sinne, och jag kan arbeta genom att tala. Så tridaṇḍa-sannyāsa betyder en som har ägnat sitt liv, det betyder hans verksamhet, hans kropp och hans tal. Det är tridaṇḍa-sannyāsa. Vem som helst som har hängivet sitt sinne, sin kropp och sitt tal för Herrens tjänst, han är sannyāsī. Sannyāsī betyder inte helt enkelt att byta kläder och tänka på ett annat sätt. Nej. Sannyāsī, vem som helst, det spelar ingen roll om kläderna ändras eller inte, om man är helt engagerad med sin kropp, sinne och orden, sa sannyāsī.
Anāśritaḥ karma-phalaṁ kāryaṁ karma karoti yaḥ, sa sannyāsī (BG 6.1), säger Kṛṣṇa. Vem är sannyāsī? Anāśritaḥ karma-phalam. "Jag ska tala för Kṛṣṇa." Vilken vinst får du? "Oavsett vad som är vinst, jag ska tala för Kṛṣṇa. Det är allt." Sa sannyāsī, säger Kṛṣṇa. "Detta är min plikt, kāryam." Kāryam betyder plikt. "Det är min plikt att bara tala för Kṛṣṇa. Det är allt. Jag ska inte prata någonting." Han är en sannyāsī. Anāśritaḥ karma ... Nu, om du engagerar någon advokat att prata för dig i domstolen, "Ge mig omedelbart två tusen dollar." Han debiterar. Men en sannyāsī, han kommer att prata tjugofyra timmar för Kṛṣṇa, ingen förväntan på vinst. Det är sannyāsī. Tjugofyra timmar engagerar kroppen för Kṛṣṇas arbete-han är en sannyāsī. Tjugofyra timmar tänker på Kṛṣṇa-han är en sannyāsī. Detta är sannyāsī. Ingen annan verksamhet. Anāśritaḥ karma-phalaṁ kāryaṁ karma ... Alla arbetar för sin personliga fördel, "Hur mycket pengar ska jag få? Hur mycket rykte och berömmelse ska jag få? " För hans personliga vinst. Och det är materiellt. Det är materiellt. Så fort du arbetar för din personliga fördel är det materiellt. Och så snart du arbetar till Kṛṣṇas fördel är det andligt. Det är allt. Detta är skillnaden mellan materiellt och andligt.