SV/Prabhupada 0774 - Vi kan inte hitta på vår egen väg för andlig framgång



Lecture on SB 7.6.2 -- Toronto, June 18, 1976

I kṛte, betyder Satya-yuga när människor brukade leva för hundra tusen år, då var det möjligt. Precis som Valmiki Muni mediterade i sextiotusen år. Så faktiskt denna meditation, dhyāna, dhāraṇā, prāṇāyāma, pratyāhāra, det yogiska systemet, det rekommenderas i śāstras, i Bhagavad-gītā är det också där, men i denna tidsålder är det inte möjligt. Även Arjuna förnekade. "Kṛṣṇa, Du rekommenderar mig att genomgå yogaprocessen, men det är inte möjligt." Tasyāhaṁ nigrahaṁ manye vāyor iva suduṣkaram (BG 6.34). "Det är inte möjligt." Men Arjuna var en ren hängiven. Han tänkte alltid på Kṛṣṇa. Han hade ingen annan verksamhet. Därför sade Kṛṣṇa för att uppmuntra Arjuna, bli inte besviken. Eftersom du tror att du är oförmögen att meditera på Lord Viṣṇu, bli inte besviken. Den förstklassiga yogī ... Du är förstklassig yogī. " Varför? Eftersom,

yoginām api sarveṣāṁ
mad-gatenāntarātmanā
śraddhāvān bhajate yo māṁ
sa me yuktatamo mataḥ
(BG 6.47)

Alla som tänker på Kṛṣṇa alltid i hjärtat, han är förstklassig yogī. Därför kalau tad dhari-kīrtanāt (SB 12.3.52). Detta är första klassens yogasystem. I denna tidsålder rekommenderade Caitanya Mahāprabhu, i śāstra är det också rekommenderat, harer nāma harer nāma harer nāma eva kevalam kalau nāsty eva nāsty eva nāsty eva (CC Adi 17.21).

Så vi måste följa śāstras påbud. Vi kan inte tillverka våra egna sätt att nå andliga framsteg. Det är inte möjligt.

yaḥ śāstra-vidhim utsṛjya
vartate kāma-kārataḥ
na sa siddhim avāpnoti
na sukhaṁ na parāṁ gatim
(BG 16.23)

Den som bryter mot de regler som rekommenderas i śāstra, śāstra-vidhi, yaḥ śāstra-vidhim utsṛjya, ger upp śāstra-vidhi, vartate kāma-kārataḥ, gör något nyckfullt na siddhiṁ sa avāpnoti, han blir aldrig framgångsrik. Han kommer aldrig att bli framgångsrik. Na siddhiṁ na parāṁ gati: eller nå befrielse. Na siddhim, na sukham: inte ens någon materiell lycka. Så vi måste acceptera śāstra vidhi. Śāstra-vidhi, som det är ... I śāstra sägs det, Jag har redan citerat, kalau tad dhari-kīrtanāt.

kṛte yad dhyāyato viṣṇuṁ
tretāyāṁ yajato makhaiḥ
dvāpare paricaryāyāṁ
kalau tad dhari-kīrtanāt
(SB 12.3.52)

I denna tidsålder är śāstra-vidhi hari-kīrtana. Ju mer du sjunger Hare Kṛṣṇa mahā-mantra, desto mer blir du perfekt. Detta är śāstra-vidhi. Och Caitanya Mahāprabhu bekräftade det. Sadhu-Sastra-guru-vākya. Vi måste först och främst fixera vad śāstra har förordat.. Vad är det då, de som är hängivna, vad gör de. Vad de gör, sādhu, śāstra och guru. Och vad guru ber om. Vi måste följa dessa tre principer. Sādhu-guru-śāstra-vākya tīnete koriyā aikya. Vem är sādhu? Den som följer śāstras påbud. Eller guru? Guru betyder att han också följer śāstras påbud. Då är han guru, han är sādhu. Han är sādhu. Och om en, śāstra vidhim, yaḥ śāstra-vidhim utsṛjya ... Om du inte följer śāstra-vidhi , var är frågan om guru och sādhu? Na siddhim. Han är inte siddha. Han har inte uppnått fullkomligheten, för han har förkastat principerna om śāstra. Så han är falsk. Vi måste testa så, vem är guru.