SV/Prabhupada 0790 - Hur man blir vän med andras fruar & Hur man tar andras pengar med tricks
Utbildning innebär att bli en människa. Cāṇakya Paṇḍita, han också, även om han var politiker, men brāhmaṇa, han säger också vem som är utbildad. Pandita. Brāhmaṇa är känt som paṇḍita. Så vad är tecknet på paṇḍita? Han har sammanfattat:
- mātṛ-vat para-dāreṣu
- para-dravyeṣu loṣṭra-vat
- ātma-vat sarva-bhūteṣu
- yaḥ paśyati sa paṇḍitaḥ
Paṇḍita betyder mātṛ-vat para-dāreṣu: "att acceptera alla kvinnor som sin mor", para-dāreṣu. Dāra betyder fru, och para betyder andra ". Förutom sin egen fru, bör han behandla alla kvinnor utanför, se dem som mor. Därför, fortfarande i det hinduiska samhället, behandlas varje kvinna av en okänd man, "mor". Det spelar ingen roll om en person är okänd. Han kan prata med en annan kvinna, kalla honom först, kalla henne först, "mor", mātājī. Då kommer ingen att bli förolämpad. Detta är etiketten. Det lärs av Cāṇakya Paṇḍita. Mātṛ-vat para-dāreṣu. Kvinnan bör kallas som "mor". Och para-dravyeṣu loṣṭra-vat: och andras egendom bör accepteras som några småsten på gatan-ingen bryr sig om det. Om några stenar, några stenar kastas på gatan, bryr sig ingen om det. Sopor. Så ingen bör röra andras egendom.
Idag är utbildningen hur man skapar vänskap med andras fruar, och hur man tar bort andras pengar med tricks. Det här är inte utbildning. Utbildningen är här: mātṛ-vat para-dāreṣu para-dravyeṣu loṣṭra-vat, ātma-vat sarva-bhūteṣu. Sarva-bhūteṣu: i alla levande varelser ... Det finns 8.400.000 olika former av levande varelser. Gräset är också en levande varelse, och Brahmā är också en levande varelse. Så en paṇḍita accepterar alla som levande varelser, och han behandlar dem, ātma-vat: "Vad jag känner, smärtor och glädje, jag måste hantera andra med samma känsla." Därför ... Moderna dagars nationalitet betyder mänskliga varelser. Men i själva verket är djuren också nationella. Nationella betyder att man är född i samma land, enligt deras definition. Det "nationella" ordet finns aldrig i den Vediska litteraturen. Detta är en modern uppfinning. Så här, ātma-vat sarva-bhūteṣu. Det spelar ingen roll om man är nationell eller utomstående. Sarva-bhūteṣu. Här är också ... Det sägs, sarva-bhūta-suhṛt (SB 6.1.57). Suhṛt, vän, välönskare, sarva-bhūta. Varför tänker jag bara bra för mina släktingar eller mina familjemedlemmar? Det är kṛpaṇa, gnidare. En vidsynt brāhmaṇa borde engagera sig för att göra gott för alla, alla.
Därför är Caitanya Mahāprabhus mission, pṛthivīte āche yata nagarādi-grāma (CB Antya-khaṇḍa 4.126). Caitanya Mahāprabhu instruerade aldrig att "Du bör begränsa din predikning inom ditt samhälle eller inom ditt land. " Han frågar, pṛthīvite āche yata nagarādi-grāma: "Så många byar och städer finns där på ytan ..." (åt sidan :) Det är okej. Bli inte störd. Sarvatra pracāra haibe mora nāma. Detta är uppdraget. Detta är vedisk kunskap. Sarva-Bhuta-suhṛt.