SV/Prabhupada 0801 - Teknologi är inte en verksamhet för en brahmana, ksatriya, eller vaisya



Lecture on SB 1.7.16 -- Vrndavana, September 14, 1976

Så här, en brahma-bandhu ... Aśvatthāmā föddes av en brāhmaṇa, Droṇācārya. Men han dödade Draupadis fem söner mest avskyvärt, när de sov. Så vilken typ av brāhmaṇa, han är mindre än en kṣatriya till och med. Eftersom en kṣatriya också, dödar inte någon när du sover. En kṣatriya utmanar, ger honom vapen, strider, och då dödas en av dem. Det är... Så här är det brahma-bandhoḥ ātatāyinaḥ. Ātatāyinaḥ, angripare. Den som kidnappar någons fru kallas angripare. En som sätter eld på ditt hus, han är angripare. En som kommer att döda dig med vapen, han är angripare. På så sätt finns en lista över aggression. Så en angripare kan dödas omedelbart. Om någon är angripare är det ingen synd att döda angriparen. Fienden som sätter eld på huset, ger gift, attackerar plötsligt med dödligt vapen, plundrar rikedom eller inkräktar på jordbruksmark eller lockar ens fru kallas en angripare. Allt ... Detta är Vedisk kunskap. Allt har en definition.

Så denna Aśvatthāmā var en angripare. Därför beslutade Arjuna att döda honom. Han är, även om han är född i en brāhmaṇa-familj ... Naturligtvis förväntas en person som är född i en brāhmaṇa-familj att bli en brāhmaṇa genom kvalifikation. Det var träningen. Brahmacārī ... Vanligtvis brahmaṇas söner och kṣatriya, särskilt dessa två sekter, upp till vaiśya, de utbildades som brahmacārīs. Och śūdras var inte intresserade. Dörren är öppen för alla, men den lägre klassen, förutom brāhmaṇa, kṣatriya, de är inte intresserade av att bli brahmacārī, eller deras föräldrar är inte intresserade. Precis som vi ska öppna denna brahmacārī-skola, eller āśrama, men jag är tvivelaktig om vi får många barn. Eftersom folk i denna tidsålder är intresserade av att bli śūdras. Ingen är intresserad av att bli brāhmaṇa. Teknologi. Teknik betyder śūdra. Teknik är inte verksamheten för en brāhmaṇa, kṣatriya eller vaiśya. Nej. Precis som smed, guldsmed, snickare, hantverkare. Det här är teknik. De är avsedda för śūdras.

Brāhmaṇas, de ska träna upp hur man blir sanningsenlig, hur man kontrollerar sinnena, hur man blir enkel, hur man blir tolerant. På det här sättet. Kṣatriya-hur man blir stark, ståndaktig, modig, som inte går bort när det är en utmaning, att inte gå iväg från strid, att äga jord, att styra över, īśvara-bhāvaś ca och välgörenhet. Dessa är kṣatriya-kvalifikationerna. Välgörenheten gavs av kṣatriyas. Även det finns fall av Muhammadiska härskare i detta land, de gav också i välgörenhet, land och tempel i Vṛndāvana. Det finns många fall. Aurangzeb gav något land, Jahangir gav något land. Det finns fortfarande ett tempel, det konstruerades av Jahangir, och den andra sidan av Yamunā finns en by som heter Jahangir-pura. Den byn gavs till brāhmaṇas för att behålla templet.

Så välgörenhet, det är kṣatriya's verksamhet, och utföra yajñas, ge i välgörenhet, att styra, att inte lämna striden, utmanas, mycket stark, ståndaktig - det här är kṣatriya-kvalifikation. Och vaiśya kvalifikationen-jordbruk. Kṛṣi. Kṛṣi-gorakṣya och koskydd. Kṛṣi-gorakṣya-vāṇijyam. Och om det finns överskott, då vāṇijya, handel. Annars är det ingen fråga om handel. Och vaiśya ... Och śūdra, paricaryātmakam (BG 18.44)—att arbeta för lite betalning. Det är denna smed, guldsmed, vävare. Du ger lite arbete åt honom och betalar honom något, förser honom. Det är śūdra. Så i śāstra sägs det, kalau śūdra-sambhavaḥ. I Kali-yuga är nästan alla en śūdra. Du finner att de är intresserade av att acceptera någon tjänst. Till och med en som är född av en brāhmaṇa-familj, han letar efter ett bra jobb. Det är en śūdra- mentalitet. Det är inte brāhmaṇas verksamhet. Brāhmaṇa kommer inte att acceptera någon tjänst, varken kṣatriyas, eller vaiśyas. Endast śūdras.