SV/Prabhupada 0816 - Den här kroppen är en maskin, men vi accepterar maskinen som vårt själv



751015 - Lecture SB 01.07.05-6 - Johannesburg

yayā sammohito jīva
ātmānaṁ tri-guṇātmakam
paro 'pi manute 'narthaṁ
tat-kṛtaṁ cābhipadyate
(SB 1.7.5)

Så vår nuvarande position är så här, att sammohita, förvirrad, förbryllad av māyā. Vi är evig del av Gud, men på grund av att vi blir förtrollade av denna materiella energi, eller Guds yttre energi, har vi glömt oss själva, och vi är nu intrasslade. Vi har glömt vårt mål i livet. Na te viduḥ svārtha-gatiṁ hi viṣṇuṁ durāśayā ye bahir-artha-māninaḥ (SB 7.5.31). Den betingade själen ... Betingad själ betyder den levande varelsen, andesjälen som är betingad av dessa lagar av materiell natur. Lagarna av materiell natur är att du måste acceptera en viss typ av kropp enligt din benägenhet. Vi skapar benägenhet. Och Kṛṣṇa är så snäll att Han ger dig möjligheten: "okej" Precis som tigern han vill suga blod. Eller vilken man som helst, om han vill suga blod, då får han möjligheten i en tigers kropp. Om en person inte gör någon diskriminering i att äta - oavsett vad som finns, kan han äta - då får han möjlighet att bli gris. Till och med avföring kan han äta.

Så här anges det mycket tydligt i Bhagavad-gītā:

īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ
hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati
bhrāmayan sarva-bhūtāni
yantrārūḍhāni māyayā
(BG 18.61)

Detta är väldigt signifikant. Yantrārūḍhāni māyayā. Vi rider på en maskin. Denna kropp är en maskin, men vi accepterar maskinen som oss själva. Detta kallas sammohita, "förvirrad". Om du kör i en bil, om du tror, ​​"Jag är bilen" det är dumhet, på samma sätt har jag fått denna yantra, maskin, kropp, och den åker på grund av min närvaro, eller jag kör, eller Kṛṣṇa ger mig intelligens hur man kör. Men om jag identifierar mig själv med den här kroppen, precis som en dum man - han kör bilen och om han identifierar sig med bilen är han en dum man - så detta kallas sammohita. Yayā sammohito jīva. Därför exemplet, som jag citerade igår ..., igår kväll, att vi inte ser föraren, och när föraren går bort ser vi att bilen inte rör sig, och då kan jag förstå: "Åh, föraren, min far eller min son, har gått iväg." Vi gråter ibland, "Min far har gått iväg" eller "Min son har gått bort" men för att vi är sammohita såg vi faktiskt aldrig fadern och sonen. Vi accepterade den här rocken-byxan som fader och son. Detta kallas sammoha, förvirrad.

Yayā sammohito jīva ātmānam:andesjälen, ātmānaṁ tri-guṇātmakam ... Denna kropp är tri-guṇātmakam. Kroppen är gjord enligt de materiella kvaliteterna; kāraṇaṁ guṇa-saṅgo 'sya (BG 13.22). Allt är mycket tydligt förklarat i Bhagavad-gītā. Detta är vidareutveckling. Bhagavad-gita ... Om du förstår Bhagavad-gītā, och om du verkligen överlämnar dig till Krishna ... Kṛṣṇas sista ord är sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Om du faktiskt förstår Bhagavad-gītā kommer det att bli resultatet. Och i Śrīmad-Bhāgavatam sägs tyaktvā sva-dharmaṁ caraṇāmbujaṁ hareḥ (SB 1.5.17). Sva-dharma. Kṛṣṇa säger, sarva-dharmān parityajya. Så det betyder var och en av oss ...Dharma betyder arbetsplikt. Det är beteckningen på dharma. Så Kṛṣṇa beordrar sarva-dharmān parityajya mām ekaṁ śaraṇaṁ vraja (BG 18.66). Om vi ​​accepterar det, även genom känslor ... Det bekräftas i Śrīmad-Bhāgavatam. Tyaktvā sva-dharmaṁ caraṇāmbujaṁ hareḥ patet tato yadi, bhajann apakvo 'tha. Nārada Muni säger att "om någon, även genom känslor - "Okej, Kṛṣṇa säger sarva-dharmān parityajya. Låt oss stoppa alla annan verksamhet, bli Kṛṣṇamedvetna " även om man accepterar genom känslor, inte förstår, han är också lyckligt lottad " Han lyckas också för att han accepterar den riktiga saken. Därför sade Nārada Muni att "även en som accepterar genom känslor och senare" bhajann apakvo 'tha, "hans utförande av hängiven tjänst inte mognar, och han faller ner, då säger Nārada Muni, yatra kva vābhadram abhūd amuṣya kim, "var är förlusten för den personen? Och å andra sidan, en annan person som inte har accepterat detta - han utför mycket regelbundet sitt ansvar ..., materiellt ansvar - vad får han av det? "Detta är meningen. "Om Kṛṣṇamedvetande accepteras även av känsloskäl, och efter det, även fast han faller ner, det finns ingen förlust. Och om vi är mycket trofasta med våra materiella uppgifter, " då säger Nārada Muni, "vad får vi av det?" Så det här är väldigt viktigt.