SV/Prabhupada 0841 - Andligt, det är ingen skillnad mellan närvarande och frånvarande
731213 - Lecture Festival Disappearance Day, Bhaktisiddhanta Sarasvati - Los Angeles
- nama oṁ viṣṇu-pādāya
- kṛṣṇa-preṣṭhāya bhūtale
- śrīmate bhaktisiddhānta
- sarasvatīti nāmine
Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura gick bort från denna materiella värld den 31 december 1936. Så nästan fyrtio år tidigare. Så det finns två faser, prakaṭa och aprakaṭa, framträdande och försvinnande. Så vi har inget att beklaga på grund av försvinnandet för att Kṛṣṇa och Kṛṣṇas hängivna ... Inte bara hängivna, även icke hängivna, ingen försvinner. Ingen försvinner eftersom varje levande varelse ... Som Kṛṣṇa är evig ... Det bekräftas i den vediska litteraturen, nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām (Kaṭha Upaniṣad 2.2.13). Beskrivningen av den Högsta Herren är att han också är nitya, evig, och de levande varelserna är också eviga. Men Han är den högste evige. Nityo nityānāṁ cetanaś cetanānām. Så kvalitativt är det ingen skillnad mellan Kṛṣṇa och de levande varelserna. Och kvantitativt är det skillnad. Vad är skillnaden mellan nitya, ental nitya och flertal nitya? Flertalet nitya är underordnade, eviga tjänare till entalet nitya. Precis som om du vill tjäna någon, så är mästaren också precis som du. Han har två händer, två ben eller samma känslor. Han äter också. Allting är samma där. Men skillnaden är mästaren och tjänaren. Det är allt. Annars, lika i alla avseenden.
Så andligt sett är framträdande och försvinnande ingen skillnad. Precis som från materiell synvinkel, om en person föds ... Antag att du får en son, du blir väldigt glad. Samma son, när han går bort blir du väldigt olycklig. Detta är materiellt. Och andligt är det ingen sådan skillnad, framträdande eller försvinnande. Så även om detta är bortgångsdagen för Oṁ Viṣṇupāda Śrī Śrīmad Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura, så det finns inget att beklaga. Även om vi känner oss separerade, den känslan är där, men andligt är det ingen skillnad mellan framträdande och försvinnande. Det finns en sång, Narottama dāsa Ṭhākura's sång, ye anilo prema-dhana. Vet ni, någon av er? Kan ni sjunga den sången någon? Åh. Ye anilo prema-dhana, karuṇā pracura, heno prabhu kothā gelo. Jag kommer inte ihåg exakt hela sången. Det är vår klagan att... Śrīla Bhaktisiddhānta Sarasvatī Ṭhākura tog det här budskapet för att distribuera överallt ... Naturligtvis uttryckte Śrī Caitanya Mahāprabhu Hans önskan, att
- pṛthivīte āche yata nagarādi-grāma
- sarvatra pracāra haibe mora nāma
- (CB Antya-khaṇḍa 4.126)
Han förutspådde att "Över hela världen, i så många städer och byar som finns där, överallt skall mitt namn bli känt. " Śrī Caitanya Mahāprabhu's namn. Vilket nu, försöker nu, det är faktiskt ... För att utföra denna vilja av Śrī Caitanya Mahāprabhu, Han sa personligen,
- bhārata bhūmīte manuṣya janma haila yāra
- janma sārthaka kari kara para-upakāra
- CC Adi 9.41
Han ville att hans namn skulle sändas över hela världen i varje stad och by. Och vem skulle göra det? Han bad att vem som helst som har fötts i Bhārata-varṣa, Indien, det är hans plikt: Först och främst blir han perfekt genom att förstå filosofin om Śrī Caitanya Mahāprabhu; sedan förmedla, distribuera det. Detta var varje indiers plikt. Indiens, särskilt i Indien, har de haft förmånen att utnyttja den Vediska litteraturen. I andra länder finns det ingen sådan fördel. Så om någon vill göra sitt liv perfekt, då måste han dra nytta av den stora skatt av indisk andlig kunskap.