SV/Prabhupada 0881 - Även om den Högsta Personen är osynlig, nu har Han framträtt som synlig, Krishna
730413 - Lecture SB 01.08.21 - New York
Översättning: "Låt mig därför offra mina respektfulla vördnadsbetygelser till Herren, som har blivit Vasudeva's son, Devakī's glädje, Nanda's pojke och de andra koherdepojkarna i Vṛndāvana, och den som ger liv till korna och sinnena."
Prabhupāda: Så i början sade Kuntīdevī att namasye puruṣaṁ tvādyam īśvaraṁ prakṛteḥ param: (SB 1.8.18). "Jag offrar mina vördnadsbetygelser till personen, puruṣam, som är prakṛteḥ param, som är bortom denna materiella manifestation. " Kṛṣṇa är komplett andesjäl, Översjäl. Han har ingen materiell kropp. Så i början gav Kuntīdevī oss denna förståelse att Gud, den högsta puruṣa ... Puruṣa betyder person. Han är inte opersonlig. Puruṣa. Men Han är inte en puruṣa av denna materiella värld, inte en personlighet av denna materiella skapelse. Det ska förstås. De opersonliga kan inte rymma i sitt fattiga förråd av kunskap hur den Högsta Absoluta Sanningen kan bli en person, för när de tänker på en person tänker de på en person i den här materiella världen. Det är deras defekt. Så de har en fattig kunskapsfond. Varför skulle Gud skulle vara en person i den här materiella världen? Så det klarades ut i början. Prakṛteḥ param, bortom denna materiella skapelse, men Han är en person.
Så nu, den personligheten, även om alakṣyam, osynlig, nu, med Kuntīs nåd kan vi förstå att även om den Högsta Personen är osynlig, nu har Han blivit synlig, Kṛṣṇa. Därför säger hon: kṛṣṇāya vāsudevāya (SB 1.8.21). Vāsudeva befruktning. Ibland opersonalisterna, de har vāsudeva-uppfattningen, allomfattande. Så påpekar Kuntīdevī, "Att Vāsudeva är Krishna, allomfattande." Kṛṣṇa, genom sin Vāsudeva-funktion, är han allomfattande. Īśvaraḥ sarva-bhūtānāṁ hṛd-deśe 'rjuna tiṣṭhati (BG 18.61). Denna egenskap av Kṛṣṇa ... Kṛṣṇa, den ursprungliga personen, har tre egenskaper: som Guds Högsta Personlighet; som allomfattande Paramātmā, Översjäl; och opersonlig Brahman-strålning. Så de som är intresserade av bhakti-yoga, har ingen verksamhet med den opersonliga Brahman-strålningen. Det är för vanliga män. Vanliga män. Precis som du kan försöka förstå: de som är invånare på solplaneten, vad har de att göra med solskenet? Det är en mycket obetydlig sak för dem, solsken. På samma sätt är de som är avancerade i andligt liv, de är intresserade av personen, puruṣam, Vāsudeva. Puruṣam. Detta förverkligande sker, som det anges i Bhagavad-gītā, efter många, många födelser. Bahūnāṁ janmanām ante (BG 7.19): i slutet av många, många födelser. Dessa opersonalister som är mycket knutna till Brahman-strålningen, sådana personer, de kallas jñānīs. De försöker förstå den absoluta sanningen med hjälp av sin kunskap, men de vet inte att deras kunskaper är mycket ofullkomliga och begränsade. Och Kṛṣṇa, den absoluta sanningen, är obegränsad.